منتديات أنصار الله .. أنصار الإمام المهدي و الإمام احمد الحسن اليماني (ع)

سؤال عن احد تلاميذ عيسى ع في الانجيل

Ahilla313 — Sat, 19 May 2012 20:50:59 GMT

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمدلله رب العالمين
وصلى الله على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما كثيرا
السلام عليكم سيدي ومولاي احمد الحسن ورحمة الله وبركاته
اسأل الله ان يثبتنا على ولايتكم ونصرتكم، ويكتبنا من المستشهدين بين يديكم برحمته سبحانه
هذا السؤال موجه من الانصار الذين لا يتحدثون العربية، طلبوا ترجمته وتوجيهه للامام عليه السلام

السؤال:
في انجيل يوحنا، الاصحاح الثالث عشر
²³وَكَانَ مُتَّكِئاً فِي حِضْنِ يَسُوعَ وَاحِدٌ مِنْ تلاَمِيذِهِ كَانَ يَسُوعُ يُحِبُّهُ. ²⁴فَأَوْمَأَ إِلَيْهِ سِمْعَانُ بُطْرُسُ أَنْ يَسْأَلَ مَنْ عَسَى أَنْ يَكُونَ الَّذِي قَالَ عَنْهُ. ²⁵فَاتَّكَأَ ذَاكَ عَلَى صَدْرِ يَسُوعَ وَقَالَ لَهُ: «يَا سَيِّدُ مَنْ هُوَ؟»

وفي الاصحاح التاسع عشر
²⁶فَلَمَّا رَأَى يَسُوعُ أُمَّهُ وَالتِّلْمِيذَ الَّذِي كَانَ يُحِبُّهُ وَاقِفاً قَالَ لِأُمِّهِ: «يَا امْرَأَةُ هُوَذَا ابْنُكِ». ²⁷ثُمَّ قَالَ لِلتِّلْمِيذِ: «هُوَذَا أُمُّكَ». وَمِنْ تِلْكَ السَّاعَةِ أَخَذَهَا التِّلْمِيذُ إِلَى خَاصَّتِهِ.

وفي الاصحاح العشرون
²فَرَكَضَتْ وَجَاءَتْ إِلَى سِمْعَانَ بُطْرُسَ وَإِلَى التِّلْمِيذِ الآخَرِ الَّذِي كَانَ يَسُوعُ يُحِبُّهُ وَقَالَتْ لَهُمَا: «أَخَذُوا السَّيِّدَ مِنَ الْقَبْرِ وَلَسْنَا نَعْلَمُ أَيْنَ وَضَعُوهُ».

وفي الاصحاح الواحد والعشرون
⁷فَقَالَ ذَلِكَ التِّلْمِيذُ الَّذِي كَانَ يَسُوعُ يُحِبُّهُ لِبُطْرُسَ: «هُوَ الرَّبُّ». فَلَمَّا سَمِعَ سِمْعَانُ بُطْرُسُ أَنَّهُ الرَّبُّ اتَّزَرَ بِثَوْبِهِ لأَنَّهُ كَانَ عُرْيَاناً وَأَلْقَى نَفْسَهُ فِي الْبَحْرِ.

²⁰فَالْتَفَتَ بُطْرُسُ وَنَظَرَ التِّلْمِيذَ الَّذِي كَانَ يَسُوعُ يُحِبُّهُ يَتْبَعُهُ وَهُوَ أَيْضاً الَّذِي اتَّكَأَ عَلَى صَدْرِهِ وَقْتَ الْعَشَاءِ وَقَالَ: « يَا سَيِّدُ مَنْ هُوَ الَّذِي يُسَلِّمُكَ؟» ²¹فَلَمَّا رَأَى بُطْرُسُ هَذَا قَالَ لِيَسُوعَ: «يَا رَبُّ وَهَذَا مَا لَهُ؟» ²²قَالَ لَهُ يَسُوعُ: «إِنْ كُنْتُ أَشَاءُ أَنَّهُ يَبْقَى حَتَّى أَجِيءَ فَمَاذَا لَكَ؟ اتْبَعْنِي أَنْتَ». ²³فَذَاعَ هَذَا الْقَوْلُ بَيْنَ الإِخْوَةِ: إِنَّ ذَلِكَ التِّلْمِيذَ لاَ يَمُوتُ. وَلَكِنْ لَمْ يَقُلْ لَهُ يَسُوعُ إِنَّهُ لاَ يَمُوتُ بَلْ: «إِنْ كُنْتُ أَشَاءُ أَنَّهُ يَبْقَى حَتَّى أَجِيءَ فَمَاذَا لَكَ؟».²⁴هَذَا هُوَ التِّلْمِيذُ الَّذِي يَشْهَدُ بِهَذَا وَكَتَبَ هَذَا. وَنَعْلَمُ أَنَّ شَهَادَتَهُ حَقٌّ.

من هو التلميذ الموصوف انه الذي كان يسوع يحبه؟ وهل هو الذي دوّن انجيل يوحنا؟ ما الحكمة من بقائه الى ان يجيء عيسى ع؟ وهل هو بيننا اليوم؟

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

المرسِل: الأخ دارن، امريكا

تعزية بالمصاب الأليم

السادن — Sat, 19 May 2012 20:04:57 GMT

بسم الله الرحمان الرحيم

اللهم صل على محمد وآل محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما

نعزي سيدي ومولاي قائم آل محمد ويمانيهم احمد الحسن ع واخوتي انصار الله بذكرى وفاة سيدتي ومولاتي ام الإمام احمد الحسن ع

اللهم انا نسألك بجاه ام القائم ع مكن لسيدي ومولاي يماني آل محمد ع احمد الحسن ع في ارضك وعجل فرجه وفرجنا به بفضلك ومنك يا كريم

يا ام احمد ع يا وجيهة عند الله اشفعي لنا عند الله

كرامات وكشوفات يوم رحيل خير الامهات الطاهرة المظلومة ام الامام احمد ع

EMAME AHMED — Sat, 19 May 2012 18:32:20 GMT

بسم الله الرحمن الرحيم
والحمد لله على بلائه وعظيم نعمائه ولاحول ولا قوة الا بالله العلي العظيم

ياايتها النفس المطمئنة ارجعي الى ربك راضية مرضية
بمزيد من الحزن والأسى ننعى لكم والدة الامام أحمد الحسن(ص) التي وافاها الأجل هذا اليوم 27-جمادى الثاني-1433هـ ،،، وهي عند الله سبحانه نحتسب المظلومة الطاهرة سلام الله عليها ونرفع العزاء الى سيدنا ومولانا الامام المهدي والى سيدنا ومولانا الامام أحمد الحسن ع بهذا المصاب الجلل ونعزي جميع الاخوة الانصار في مشارق الارض ومغاربها ونسأل الله سبحانه أن لا يحرمنا شفاعتها يوم الورود عليه ... إنا لله وإنا إليه راجعون .

لايخلوا هذا الحدث من الكرامات والكشوفات وقد كتب بعض الاخوة منها وقسم منهم من حضر التشيع والدفن لجثمانها الطاهر
ولذا تهيب بكل الاخوة اللذين حصلت معهم هذه الكرامات ورؤا الكشوفات تدوينها هنا في هذه الصفحة وفقكم الله لتوثق

وهذا كشف وصلني من احد الاخوة صباح المصاب
يقول الاخ حجر داوود :: رأت زوجتي اليوم فجرا بعد صلاة الصبح كشفا برسول الله ص والائمة الاثنا عشر ع والسيدة الزهراء ع والسيدة زينب ع مجتمعين على شكل حلقة وفي وسطهم الامام احمد ع وهم يبكون

انا لله وانا اليه راجعون ولاحول ولا قوة الا بالله العلي العظيم

هدية الى الام الطاهر الزكية ام الامام احمد الحسن ع -برنامج البرهان للمحاورين - بحلته الجديدة

GAYSH AL GHADAB — Sat, 19 May 2012 17:58:26 GMT

بسم الله الرحمن الرحيم
والحمد لله رب العالمين
وصل الله عل محمد واله الائمة والمهديين وسلم تسليما

عظم الله لكم الاجر مولاي الامام المهدي محمد ابن الحسن ع
عظم الله لكم الاجر مولاي الامام احمد الحسن ع
وعظم الله لكم الاجر سادات انصار الله

اضع لكم هذا البرنامج وهو عمل قليل هدية لام الامام احمد الحسن ع
جعلها الله شفيعتي يوم القيامة

البرنامج سرعة في التصفح
سرعة في التنقل بين المواضيع
يحتوي عل اكثر من 500 ملف للحوار
سرعة في البحث عن الروايات

مع الصور

واجهة البرنامج

قسم خاصة للسنة

قسم خاص للشيعة

تعزيه الى مولاي الامام احمدالحسن ع والى ابائه وابنائه الطاهرين والى كل اخواتي واخواتي الانصار

شيخ حمزة السراي — Sat, 19 May 2012 16:13:40 GMT

كُلُّ نَفْسٍ ذَائِقَةُ الْمَوْتِ ثُمَّ إِلَيْنَا تُرْجَعُونَ [العنكبوت : 57]
نعزي مولانا الامام المهدي وذريته المهديين بشهادة العلوية الطاهرة ام الامام احمدالحسن اليماني ونعزي كل الانصار ونسئل الله ان يتغمدها فسيح جناته وان يجعلها شفيعتا لنا في الاخرة \الفاتحه \بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ الْحَمْدُ للّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ الرَّحْمـنِ الرَّحِيمِ مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ إِيَّاكَ نَعْبُدُ وإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ اهدِنَــــا الصِّرَاطَ المُستَقِيمَ صِرَاطَ الَّذِينَ أَنعَمتَ عَلَيهِمْ غَيرِ المَغضُوبِ عَلَيهِمْ وَلاَ الضَّالِّينَ

رؤيا زوجة الاخ حجر داوود في البالتوك

ثورة اليماني — Sat, 19 May 2012 15:51:34 GMT

بسم الله الرحمن الرحيم
وصلى الله على محمد وال محمد الائمه والمهديين وسلم تسليما

انقل لكم رؤيا زوجة الاخ حجر داوود

Hagar Dawood13: رأت زوجتي اليوم فجرا بعد صلاة الفجر كشفا برسول الله ص والائمة الاثنا عشر ع والسيدة الزهراء ع والسيدة زينب ع مجتمعين على شكل حلقة وفي وسطهم الامام احمد ع وجميعهم يبكون

سيدي احمد اعزيك بابيات شعر وبسورة الفاتحة هذا اقصى ما ان استطعته فالعذر لي وانت تعرف بحالي

مجهول ومظلوم ومغترب — Sat, 19 May 2012 15:00:15 GMT

سيدي احمد اعزيك بابيات شعر وبسورة الفاتحة هذا اقصى ما ان استطعته وما استطته هنا بالكتابه بعدما صك سماعي موت والدتكم ووالدتنا فالعذر لي وانت تعرف بحالي
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ (1)الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ (2) الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ (3) مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ (4) إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ (5) اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ (6) صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ (7)

لَعَمْرِي لَقَدْ غَالَ الرَّدَى مَنْ أُحِبُّهُ وَ كانَ بودي أنْ أموتَ وَ يسلما
وَ أيُّ حياة ٍ بعدَ أمًّ فقدتها كَمَا يفْقِدُ الْمَرْءُ الزُّلاَلَ عَلَى الظَّمَا
وَ كانتْ لعيني قرة ً ، وَ لمهجتي سروراً ، فخابَ الطرفُ وَ القلبُ منهما
فَيَا أُمَّتَا؛ زَالَ الْعَزَاءُ، وَأَقْبَلَتْ مَصَائِبُ تَنْهَى الْقَلْبَ أَنْ يَتَلَوَّمَا
وَ قدْ كنتُ أخشى أنْ أراكِ سقيمة ً فكيفَ وَ قدْ أصبحتِ في التربِ أعظما ؟
سقتكِ يدُ الرضوانِ كأسَ كرامة ٍ منَ الكوثرِ الفياضِ معسولة َ اللمى
وَ لاَ زالَ ريحانُ التحية ِ ناضراً عليكِ ، وَ هفافُ الرضا متنسما
لِيَبْكِ عَلَيْكِ الْقَلْبُ، لاَ الْعَينُ؛ إِنَّنِي أرى القلبَ أوفى بالعهودِ وَ أكرما
فواللهِ لاَ أنساكِ ما ذرَّ شارقٌ وَمَا حَنَّ طَيْرٌ بِالأَرَاكِ مُهَيْنِمَا
عَلَيْكَ سَلاَمٌ لاَ لِقَاءَة َ بَعْدَهُ إِلَى الْحَشْرِ إِذْ يَلْقى الأَخِيرُ الْمُقَدَّمَا

جانب من ظلامة مولاي احمد الحسن عليه السلام

ومضة — Sat, 19 May 2012 14:16:53 GMT

بسم الله الرحمن الرحيم

جانب من ظلامة مولاي احمد الحسن عليه السلام

(جرأة المخالفين على والده ووالدته عليهما السلام)..
ولم تكن جرأة المخالفين لتقتصر على حجة الله السيد أحمد الحسن (ع) وحده، بل أمسى شرار خلق الخلق وأتباعهم يتسافلون في مستنقع الرذائل، لتطال كلماتهم بيوت أذن الله أن ترفع ويذكر فيها اسمه.
وبخصوص جرأة المخالفين على والده ووالدته الطاهرين، يقول العبد الصالح (ع): (هؤلاء يؤلموني فقط عندما يتجاوزون بعض الأحيان على أبي وأمي، فو الله بالنسبة لوالدي منذ أن انتبهت في هذه الدنيا إلى أن توفي رحمه الله لم أجده قد رفع صوته مع أحد أبداً، وكان كريماً عابداً ذا خلقٍ كريم، يشهد له بذلك كل من عرفه، حتى والله إني لم أرَ إنساناً بمستوى أخلاقه اللهم إلا ما قرأته عن أخلاق محمد وآل محمد (ع) والأنبياء والأوصياء.
وقبل سنوات طويلة في زمن الطاغية أتذكر أني قمت بأعمال أم داود، وكنت قد نويتها لخروج السجناء الذين في سجون الطاغية صدام، وكنت في يوم 15 رجب في ضريح الإمـام علي (ع) أقرأ القرآن حتى المغرب، ورجعت إلى البيت متعباً من الصيام والطريق فنمت بعد الصلاة، وكنت قد أهديت ثواب العمل لوالدي وأنا في ضريح الإمام علي، وطلبت أن يعرفني الله إن كان في ذمة والدي شيء أقوم به لأبرئ ذمته، وعندما نمت في الليل رأيت رؤيا: رأيت في مكان طاهر يجلس الإمام المهـدي (ع) وكنت أجلس بقربه، وجاء ملك عظيم عرفته أنه جبرائيل (ع) فقال لي: إن والدك يسلم عليك وهو في طريقه إلى الجنة، وكنت أرى والدي يطير في مكان جميل وهو متجه إلى الجنة، انتهت الرؤيا.
وهؤلاء فاكهتهم سبّ والدي لا أعرف لماذا ؟ فهم على الأقل يتركونه بحاله ويعتبرونه أنه مات قبل هذه الدعوة، أليس قبل هذه الدعوة كانوا يعتبرونا على ملتهم ؟
ووالدتي التي يتلفظ هؤلاء الأراذل عليها ألفاظاً نابية وهم لا يعرفونها، والله منذ انتبهت في هذه الدنيا وأنا أراها تصوم ثلاثة أشهر هي رجب وشعبان ورمضان كل عام، وكنت أكثر الأحيان عندما أذهب لأوقظها لصلاة الليل أجدها مستيقظة وتصلي قبلي، وهي امرأة عاجزة وعمرها بلغ الثمانين، وهؤلاء الأراذل يتلفظون عليها بألفاظ نابية. أعتذر ربما آذيتك بهذا وفقك الله).
* * *
من كتاب مع العبد الصالح ص79

الهي بكسرة قلب مولاي احمد بفقده لأمه الطاهرة المظلومة , اسألك يا منتقما من الجبارين أن لا تمهل ظالميها وتعجل في فرج مولاي احمد عليه السلام
وسيعلم الذين ظلموا ال محمد اي منقلب ينقلبون

من يدخل هنا يقرا سورة الفاتحة لروح السيدة الجليلة ام الامام اليماني ع

ya fatema — Sat, 19 May 2012 13:41:35 GMT

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما

يا ايتها النفس المطمئنة ارجعي الى ربك راضية مرضية ... بمزيد من الحزن والأسى ننعى لكم والدة الامام أحمد الحسن (ص) التي وافاها الأجل هذا اليوم ـ المصادف ل 27 جمادي الثانية ـ وعند الله سبحانه نحتسب المظلومة الطاهرة سلام الله عليها

ونرفع العزاء الى سيدنا ومولانا الامام المهدي والى سيدنا ومولانا الامام أحمد الحسن ع بهذا المصاب الجلل

بمزيد من الحزن والأسى ننعى لكم والدة الامام أحمد الحسن(ص)

دولة العدل الالهي — Sat, 19 May 2012 13:22:57 GMT

يا ايتها النفس المطمئنة ارجعي الى ربك راضية مرضية ... بمزيد من الحزن والأسى ننعى لكم والدة الامام أحمد الحسن(ص) التي وافاها الأجل هذا اليوم وعند الله سبحانه نحتسب المظلومة الطاهرة سلام الله عليها
ونرفع العزاء الى سيدنا ومولانا الامام المهدي(ص) والى سيدنا ومولانا الامام أحمد الحسن بهذا المصاب الجلل ونعزي جميع الاخوة الانصار في مشارق الارض ومغاربها ونسأل الله سبحانه أن لا يحرمنا شفاعتها يوم الورود عليه ... إنا لله وإنا إليه راجعون

رؤيا بالامام احمد الحسن (ع)

HOWA — Sat, 19 May 2012 12:53:24 GMT

قبل يومين رايت رؤيا اننا (الانصار) في بيت جدتي بمدينة (الدار البيضاء) واسم جدتي (راضية) وكنا في الطابق الاوسط ونجلس في صالون كبير كانه هو الحوزة ونتدارس (كما في ايام الامتحانات) وكل واحد امامه كمبيوتر وكان الامام احمد (ع) جالس على الارض وامامه طاولة عريضة وقصيرة ويكتب ويكتب بشكل مستمر ولا يرفع راسه كانه يؤلف شئ مهم جدا ويلبس الابيض وكان يستمع لنا في نفس الوقت.
ثم بعد فترة قام الامام (ع) من الطاولة وقال انه جوعان وسيشتري فراولة وتبعته وقلت لك (اتسخر لك : معناها اذهب عنك) وكان متضايق جدا لسبب اجهله قلت ربما بسبب طريقة دراستنا بالحوزة ليست جيدة او بسببي انا فقد اكون فعلت شئ ليس جيد..وكان طويل جدا بحيث اصل الى نصف قامته .. المهم رجوته كي اذهب فقبل واعطاني 5 دراهم كي اشتري له الفراولة وكانت على شكل نبتة فولة طرية.
فنزلت الى الحديقة فوجدت جدتي (راضية) ولابسة الابيض وكان امامها طنجرات كبيرة لتحضير الطعام وهي جالسة وحزينة ... فقلت لها : جدتي لازال لحد الآن عندكم العزاء ؟ لم تجبني (توفي فعلا جدي قبل اسابيع وعندنا في المغرب نلبس البياض في العزاء وليس كما في الشرق).
ثم استدرت في الحديقة ووجدت شخصين يبيعان الفراولة فطلبت منه ان يعطيني فراولة وطلبت كمية كبيرة لكن البائعين بدؤوا بعمل صندوق مصنوع من السكر لوضع الفراولة على شكل شرائح فيه والامر معقد وياخذ وقت طويل وبدات اقول لهم لا باس اعطوني كما هو لاني ساتاخر ولم يقبلوا واردت ان اختار بيدي لكي اكسب الوقت لكن خفت ان اختار فراولة ليست جيدة. وقلت لهم اخيرا ان يعطوني كل الاشكال لاني خفت ان لا يرضى الامام (ع) بذلك الشكل فقلت لهم ان يعطوني عصير الفراولة بالحليب وصندوق السكر الذي فيه الفراولة شرائح ثم فراولة عادية. واستيقظت. اسال الله سبحانه ان يكون خيرا. والحمد لله وحده

النــجف الأشــرف

Habibi-Ahmed — Sat, 19 May 2012 11:43:17 GMT

قم وارمق النجف الشريف بنظرة *** يـرتدّ طرفك وهو بـاك أرمد
تلك العظام أعزّ وجلّ ربّك قدرها *** فتـكاد لولا خوف ربّـك تعبد
أبداً تباركها الوفود يحثها *** مـن كـلّ حدب شـوقها المتوقد

النجــــف الأشــــرف

ما قصة هذه البقعة الطاهرة والمدينة المقدسة التي نوّرت الدنيا، وجذبت الناس بفكرها الإسلامي، وأنفاسها العربية، ونزعتها الإنسانية؟ والحقيقة أنّ قصتها تطول وتطول، لذلك نقتصر على الخلاصة الموجزة عن مرقد الإمام،والأطوار المبكرة لمدينة النجف الأشرف، ولكن لابدّ لنا من إلقاء نظرة على النجف من حيث تسميتها وأسمائها لما لها من علاقة في معرفة طبيعتها الجغرافية وعمقها التأريخي، وعلّة اختيارها مدفناً.

النجف أرض مرتفعة متسعة مكشوفة كالمسنّاة تصدّ الماء فلا يعلوها، وتشرف على ما حولها، يطرّها الجفاف، وهذا يعني أن هواءها صحّي غير مشبع بالرطوبة، وربّما لهذه الأسباب طلب الإمام (عليه السلام) أن يكون مدفنه بها فتشرّفت به ونعتت بالنجف الأشرف. وهناك عدّة أسماء اُخرى للنجف الأشرف منها:

1 ـ خد العذراء:وهو (ظهر الحيرة) إذ كانت تسميه العرب بهذا الاسم منذ عهد المناذرة، وكان معشاباً فيه نبت الشيح والقيصوم والخزامى والزعفران وشقائق النعمان والاقحوان، فمرّ النعمان بالشقائق فأعجبته فقال: مَن نزع من هذا شيئاً فانزعوا كتفه فسمّيت شقائق النعمان.

*** ***

2 ـ اللسان: وكان بظهر الكوفة الذي هو النجف يقال له اللسان على التشبيه أي (لسان البر)، وكانت العرب تقول: أدلع البرّ لسانه في الريف، فما كان يلي الفرات منه فهو الملطاط وما كان يلي البطن منه فهو النجاف، قال عدي بن زيد:

ويح امّ دار حللنا بها *** بيـن الثوية والمردمه
لسان لعـربة ذو ولغـة *** تـولّغ في الريف بالهندمه

*** ***

3 ـ براثا:تعني كما ورد في (القاموس) "البرث: الأرض السهلة، أو الجبل من الرمل السهل، أو أسهل االأرض وأحسنها، جمع براث". وقال الأصمعي وابن الأعرابي: "البرث أرض لينة مستوية تنبت الشعير، والجمع من كلّ ذلك (براث) بالكسر و(أبراث وبروث) على القياس، وشاهد البرث للواحد قول الحصري:

على جانبي حائر مفرط *** ببرث تبوأته معشب

والبرث الأرض البيضاء الرقيقة السهلة السريعة النبات"ونرى هذه المواصفات تنطبق على أرض النجف، فمن الممكن أنها سُمّيت بهذا الاسم قديماً.

*** ***

4 ـ ظهر الكوفة:كثيراً ما كان يطلق على النجف قديماً (ظهر الكوفة)، فماذا تعني كلمتا (الظهر) و (البطن) عند العرب، عندما تطلقان على الأرض مجازاً؟ قال ابن سيده: " وطريق الظهر طريق البر، وذلك حين يكون ما لان وسهل ورقّ واطمأنّ ". وقال ابن شميل: "ظاهر الجبل أعلاه وظاهر كلّ شيء أعلاه استوى أو لم يستو ظاهره، وفي الأساس الظاهرة الأرض المشرفة". ومن المعلوم أن النجف طريق البر بالنسبة للكوفة، وهي أرض مرتفعة مشرفة عليها.

*** ***

5 ـ الربوة: ما ارتفع من الأرض وجمعها ربى، ومنه قوله تعالى: ( وَآوَيْناهُما إِلى رَبْوَة ذاتِ قَرار وَمَعِين )، والربوة: النجف كما هو مفسّر.
وبعض المفسرين يذهبون إلى أنها "أرض بيت المقدس أو الرملة أو دمشق أو مصر". و(الربوة) التي تقع عليها مدينة (النجف) اليوم يرتفع أعلاها عن سطح البحر بمقدار خمسة وستين متراً، وتتكون من عشر طبقات، كما دوّنها عبد المحسن شلاش في دراسة له وعنوانها "آبار النجف ومجاريها".

*** ***

6 ـ الغري:الغري الحسن الوجه أو البناء الجيد الحسن، أو كل ما يطلى

بالغراء، والنسبة إليه (الغروي)، ومنه "الغريان وهما بناءان مشهوران بالكوفة عند الثوية حيث مرقد أمير المؤمنين علي بن أبي طالب (رضي الله عنه)، زعموا بناهما بعض ملوك الحيرة".

*** ***

7 ـ بانقيا: بكسر النون، ناحية من نواحي الكوفة ورد ذكرها في (الفتوح)، ففي أخبار إبراهيم الخليل (عليه السلام) "خرج من بابل على حمار له ومعه ابن أخيه لوط يسوق غنماً، ويحمل دلواً على عاتقه حتي نزل (بانقيا) وكان طولها اثني عشر فرسخاً، وكانوا يزلزلون في كلّ ليلة، فلما بات إبراهيم عندهم لم يزلزلوا...

فجاؤوه وعرضوا عليه المقام عندهم وبذلوا له البذول، فقال: إنما خرجت مهاجراً إلى ربّي، وخرج حتى أتى إلى النجف، فلما رآه رجع أدراجه، أي من حيث مضى، فتباشروا وظنوا أنه راغب فيما بذلوا له، فقال لهم: لمن تلك الأرض (يعني النجف)؟ قالوا: هي لنا، قال: فتبيعونها؟ قالوا: هي لك فواللّه ما تنبت شيئاً، فقال: لا أحبّها إلاّ شراء، فدفع إليهم غنيمات كنّ معه بها، والغنم يقال لها بالنبطية نقيا، فقال: أكره أن آخذها بغير ثمن". وضمنها الأعشى منذ العصر الجاهلي بشعره قائلا:

فما نيل مصر إذ تسامى عبابه *** ولا بحر بانقيا إذا راح مفعما
بأجود منه نائـلا أن بعـضهم *** إذا سئل المعروف صدّ وجمجما

*** ***

8 ـ المشهد: بالفتح وهي كلمة تعني المجمع من الناس، أو محضر الناس ومجمعهم، ومشاهد مكّة: المواطن التي يجتمعون بها، وقد تستعمل كلمة (مشهد) لمكان استشهاد الشهيد والجمع (مشاهد).

ولما يحجّ الناس من كلّ حدب وصوب إلى العتبات المقدسة، ويجتمع الخلق فيها للزيارة، ومعظم الأئمة (عليهم السلام) استشهدوا قتلا أو سماً، فاقترنت الكلمة بجميعها; ولكن اختصت مدينة النجف الأشرف بـ (المشهد) بشكل مميز، لذا يقال لكل نجفي (مشهدي)، وإذا قيل (المشهدان)، فيعني ذلك النجف وكربلاء، والكلمة مستعملة منذ القدم، إذ يوردها الطبري وابن الأثير وغيرهما في كتبهم. وقال أبو اسحاق الصابي يمدح عضد الدولة عند زيارته للحرم العلوي الشريف:

توجهت نحو المشهد العلم الفرد *** على اليمن والتوفيق والطائر السعد

وقال السيّد علي خان صاحب السلافة عند زيارته المرقد العلوي ذاكراً المشهد:

ياصاح هذا (المشهد) الأقدس *** قرّت به الأعين والأنفس
والنجف الأشرف بانت لنا *** أعلامه والمعهد الأقدس
والقبّـة البيضاء قـد أشرقـت *** ينجاب عن لألائها الحندس

*** ***

9 ـ وادي السلام: ويراد به جبانة النجف الواسعة، ودلالة لفظ (وادي السلام) على النجف من باب ذكر لفظ الجزء والمراد منه الكل، وتسمية الوادي

بـ (وادي السلام) لاعتقاد أن الأجسان والنفوس تنعم فيه بسلام وأمان من الوحشة والعذاب لقربها من مرقد الإمام علي (عليه السلام). ويقال أن مرقدي آدم ونوح عليهما السلام إلى جانبي مرقد الإمام (عليه السلام)، أما هود وصالح عليهما السلام فمرقداهما في وادي السلام ولهما مزار يرتاده بعض الزوار، وانّ الإمام علياً (عليه السلام) حسب ما يذكر لنا ابن طاووس أشار إلى معرفته لقبريهما في حياته، وأوصى ابنه الحسن (عليه السلام) قائلا: "ادفنوني في هذا الظهر في قبر أخوي هود وصالح". ويروي لنا صاحب "روضات الجنات": "أن أوّل مَن دفن بالنجف الذي هو ظهر الكوفة (خبات بن الأرت) من أصحاب رسول اللّه (صلى الله عليه وآله وسلم) وهو الذي شهد بدراً وما بعدها.. نزل الكوفة ومات بها بعد أن شهد مع علي صفين والنهروان، وصلّى عليه علي (عليه السلام).

والحمد لله رب العالمين

هذا الموضوع منقول من بحث مع اضافة بعض الاجزاء والصور له

الاهرامات

لبيك_أحمد — Sat, 19 May 2012 09:07:22 GMT

بسم الله الرحمن الرحيم
ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم
اللهم صلي على محمد و ال محمد الائمة و المهديين و سلم تسليما

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
ورد سؤال من الاخوة المتحدثين بالانجليزية و طلبوا ترجمته وارساله لكم .. نسأل الله أن يوفقنا لطاعته و طاعة محمد و ال محمد الائمة و المهديين (ع).

السؤال:
هل كان ريان بن دماغ ابو الملك عزيز مصر في زمن النبي يوسف (ع) واسمه كان وليد بن ريان بن دماغ الذي بنى الاهرامات و قبور في مصر؟
في عدة مصادر وجدت روايات تقول ايضا انه كان النبي ادريس (ع) الذي بنى الاهرامات و أبو الهول.
في الروايتين السابقتين بل مصادر تقول ان القائم (ع) سيكون من يفك الاهرامات و يبين كنوزه.

سيكون نعمة ان بينت هذا الامر.
شكرا على أخذك الوقت لاجابة هذا

المرسل:الأخ جافد /مصر

أسألة عن الامام والقرآن

لبيك_أحمد — Sat, 19 May 2012 08:55:54 GMT

بسم الله الرحمن الرحيم
ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم
اللهم صلي على محمد و ال محمد الائمة و المهديين و سلم تسليما

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
ورد سؤال من الاخوة المتحدثين بالانجليزية و طلبوا ترجمته وارساله لكم .. نسأل الله أن يوفقنا لطاعته و طاعة محمد و ال محمد الائمة و المهديين (ع).

السؤال:

بدأنا بمناقشة مجموعة من المسلمين مؤخرا في فيينا عن هذه الدعوة الحقة. وهنالك سؤالان من الذين تكلمنا معهم بخصوص الامام احمد الحسن (ع) والتي نرغب بسؤاله. هل من الممكن مساعدتنا في هذا الامر من فضلك؟
السؤالان هما:
1) هل انضم الامام (ع) الى الجيش العراقي؟ سألونا هذا لأنهم سمعوا بذلك و يقولون أن المعصوم يجب ان لا يفعل ذلك.
2) سألوا عن القرآن ان كان كاملا و عن الاية رقم 15:9 إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ
بارك الله فيك ونسأل الله أن يسمح لنا أن نكون مع الامام (ع) قريبا. ونسأله عن يأخذ أرواحنا في خدمة قضيته (ع).

اللهم صلي على محمد و ال محمد الائمة و المهديين و سلم تسليما

في امان الله
ابراهيم /فيينا -نمسا

قول: افديك عن نفسي عند الطلاق

الباحثة — Sat, 19 May 2012 02:12:48 GMT

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتهُ - صل الله على محمد وعترته الطاهرة الائمة والمهديين وسلم تسليما كثيرا

(فَاسْأَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِنْ كُنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ) - وانتم هم اهل الذكر والعلم والنور كله * سلام عليك يا مولاي ويا مولا الحق امامي احمد نصرك الله

نسمع كثيرا في هذه اللايام حول الطلاق وكلمة ~فديتك نفسي~ اثناء الطلاق !!!

في حال احد الطرفين طلب الطلاق هل صحيح ان الطرف الذي يطلب الطلاق - موجب عليه افداء نفسه للطرف الثاني؟؟؟ بما معناه
انه المرأة اذا كانت هي من طلبت الطلاق من زوجها - يستطيع الرجل ان يقول لها صيغة *افديني نفسك*... فإن قالت له نعم *افديك عن نفسي*.... بإمكانه ان يطلب ما يريد من مال اوشئ اخر ... وذلك حسب قول بعض المراجع

ما حكمكم في ذلك؟؟ هل هذا من الاسلام ام انه كلام المرجعيات؟؟
:confused:

*ام سكينة* الدنمارك

الجلاتين-gelatine ما هو حكمهُ؟؟

الباحثة — Sat, 19 May 2012 01:36:06 GMT

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتهُ

اللهم صل على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما كثيرا ... بسم الله الرحمن الرحيم

توجد كلمة الجيلاتين - gelatine على بعض المواد الغذائية ... كالحلوى والاجبان .. وغير معروف ان كان جلاتين حيواني ام نباتي
السؤال: هل نبني على انه جلاتين نباتي (حلال) ام نبني على انه جيلاتين حيواني (حرام)كيف يكون حكمكم على ذلك ؟؟
يجوز اكل تلك المواد ام لا ؟؟ وما قولكم بالاستحالة ؟؟

علما باننا نسكن في دولة غير مسلمة

ام سكينة *الدنمارك*

هل هناك أدعية خاصة عن الامام احمد الحسن؟؟ (ع)

الباحثة — Fri, 18 May 2012 23:11:01 GMT

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتهُ
بسم الله الرحمن الرحيم .. الله صل على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما كثيرا
الحمد لله الذي عرفنا الحق من الضلال ولم يتركنا غافلين ... الحمد لله على نعمة الاسلام ثم الولاية ثم الهداية..

سلامي وتحياتي المعطرة بذكر محمد وال محمد ... سلامي عليك يامولاي اينما كنت .. نصرك الله على القوم الظالمين وأيدك وحماك من شر الجن والانس اجمعين

- سؤالي/طلبي - أحتاج الى ادعية/احراز عن لسانك يامولاي يا احمد ... يابن النبي محمد صلى الله عليه واله.. واضن انني لست الوحيدة بهذا الطلب.. لا شك ان الانصار يتمنون ان تكون ادعيتك عندهم ...

حبذا لو يكون دعاء للحفظ والنصر على الاعداء .. مثلا حرز يكون معنا دائما .. مخصوص منك يامولاي... يكون لنا بركة

- حفظك الله لنـــا ولا حرمنا من علمك ونورك

شبهة إقرار الإمام علي (ع) بالشورى كطريق لتنصيب الحاكم.

naceralhojja — Fri, 18 May 2012 21:41:31 GMT

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليك سيدي يابن رسول الله وحبيبه.
السلام على أنصارك الكرام.
اللهم صل على محمد و أل محمد الإئمة و المهديين و سلم تسليما.
سؤالي: يقول البعض أن أهل البيت (ع) و خصوصا الإمام (ع) على لم يعترض على مبدأ الشورى كطريق لتنصيب الحاكم و يستشهدون بالشاهد التالي:
من كتاب نهج البلاغة، باب رسائله عليه السلام ، الكتاب السادس وكان إلى معاوية: ( إنّه بايعني القوم الذين بايعوا أبا بكر وعمر وعثمان، على ما بايعوهم عليه فلم يكن للشاهد أن يختار، ولا للغائب أن يردّ، وإنّما الشورى للمهاجرين والانصار. فإن اجتمعوا على رجلٍ وسمّوه إماما كان ذلك للّه رضىً؛ فإن خرج عن أمرهم خارج بطعنٍ أو بدعةٍ ردّوه إلى ما خرج منه؛ فإن أبى قاتلوه على اتّباعه غير سبيل المؤمنين، وولاّه اللّه ما تولّى...)
فما الرد على هذا الإستشهاد.
السلام عليكم و على أنصاركم ورحمة الله وبركاته

مكعب ميتاترون

خادمة الزهراء — Fri, 18 May 2012 17:11:50 GMT

[SIZE=3]مكعب ميتاترون
هو عباره عن الشكل الهندسي الذي ينتج من التقاء المراكز ل 13 دائره مرتبه بطريقه معينه. ويدخل هذا المكعب في تكوين كثير من الاشكال ليؤدي فيما بعد الى ما يسمى ب "الهندسه المقدسه" وهي مجموعه من الاشكال الهندسيه تحكي قصة خلق الكون و تستعملها الجماعات السريه كاساس لجميع ما يقومون به من بناء و عمران. فمثلا استعملت النسب و القياسات الناتجه من مكعب ميتيترون في بناء العاصمه الامريكيه واشنطن. تعتقد الجماعات السريه ان كل ما على الارض من انسان وحيوان ونبات وغير ذلك خلق بطريقة مبنيه على نسب هندسيه معينه ولذلك فهم يستخدمون نفس هذه النسب والمقاييس حين يصممون محافلهم ومراكز تجمعهم. انهم محقون في وجود نسب رياضيه دقيقه بين اجزاء الكون وحتى في داخل اجسامنا و اجسام كل الكائنات العضويه, فالله هو خالق هذا الكون وحاشاه ان يخلق شيئا يخلو من الدقه والابداع, ولكن الطريقه التي حصل بها هؤلاء النخبه او الجماعات السريه على تلك المعلومات هي ما يدعو الى الشك, فقد قلنا ان ميتاترون بحسب قولهم قام بنقل اسرار الملأ الاعلى الى الملأ الاسفل وظلت تلك الاسرار لدى اليهود المتنفذين جيلا بعد جيل.
في كتاب انوخ الذي اكتشف مؤخرا واصبح من الكتب المعترف بها لدى طوائف من اليهوديه وأن لم يذكروه ككتاب سماوي منزل. ففي كتاب انوخ يكشف ميتاترون بعض الاسرار الالهيه لموسى عليه السلام وبدوره يطلع النبي موسى النبي يوشع على هذه الاسرار ومن يوشع تنتقل هذه الاسرار الى رؤساء المعابد اليهوديه. هذا الامر يغضب الملأ الاعلى ويبدأون بلوم ميتاترون قائلين "كيف تكشف الاسرار التي بموجبها تم خلق السموات والارض والجنه والنار والمعرفه والحكمه الى مخلوق من لحم ودم؟" لدى الفراعنه القدماء يتخذ "تحوت" الدور الموازي لدور ميتاترون حيث انه قلب "رع" ولسانه وهو الذي ينقل اراده الالهه للبشر ولقب فيما بعد بهيرميز لانه رسول الالهه مثل هيرميز لدى اليونان. كما انه يمتلك قدرات سحريه عظيمه حيث ان لديه كتابا من يقرؤه يصبح ساحرا عظيما وكذلك ميتاترون يعرف ب "ساحر وخيميائي الممالك العلويه" .

http://www.youtube.com/watch?v=ZOqg5bPZ0HE فيلم عن الهندسة المقدسة ومكعب ميتاترون

من هو ميتاترون

ميتاترون هو اسم ملاك في اليهوديه وفي بعض فروع المسيحيه. يظهر ميتاترون في قطع صغيره في التلمود ولكنه غير مذكور في الكتاب المقدس (في العهدين القديم والجديد) وفي التعاليم الحاخاميه هو اعلى الملائكه قاطبة. يحكي التلمود ان "اليشع بن ابويا" وهو حاخام وعالم ديني مرموق ولد قبل سنة 70 قبل الميلاد. (سنة 70 قبل الميلاد سنه مهمه وتستعمل لتأريخ الكثير من الاحداث. لانه كان فيها تدمير المعبد الثاني لسليمان, هذا المعبد الذي ينتظر اليهود بناءه للمره الثالثه حين يظهر المخلص.) المهم فان هذا الحاخام دخل الجنه ورأى ميتاترون جالسا وهذا الفعل لا يجوز في الجنه الا لله وحده, فقال اليشع "حقا هناك اثنين من الارباب." ولكن ميتاترون كان يستطيع الجلوس في الجنه فقط لانه كان كاتبا الهيا. ويذكر التلمود ان ميتاترون تلقى 60 ضربه بعصي من نار لكي يرى اليشع انه ليس الها ولكن مجرد واحد من الملائكه ويمكن ان يعاقب. هناك في العبريه كما في العربيه نظام تعيين ارقام للحروف, ففي العربيه نقول ابجد هوز حطي.... الخ ورقم 1 يعطى للحرف أ ورقم 2 يعطى للحرف ب وهكذا الى ان نصل الى رقم 10 الذي يعطى لحرف ي. ثم 20 ثم 30 الى ان نصل الى 100 وبعدها 200..الخ. وفي العبريه نجد نفس الشئ واحرف كلمة ميتاترون لها نفس القيمه العدديه لاحد اسماء الرب في اليهوديه وهو "ايل شداي". معنى ايل هو الرب ومعنى شداي مختلف عليه. فمنهم من يقول ان ايل شداي تعني رب الجبل اشاره الى الجبل الذي تجتمع فيه الالهه في حضارة بابل القديمه لان الاسم هو اسم لاحد الالهه لدى البابليين القدماء. وشداي هو اسم لاحدى مدن الاموريين في العصر البرونزي وتقع على ضفاف الفرات والآن يوجد تل في مكانها يعرف بنفس الاسم. ولذا يعتقد ان هذا الاسم جاء من تلك المدينه. وميتاترون يعرف باسم "يهوه الاصغر" ويعتقد بان سبب هذه التسميه ربما كان سطر من سفر الخروج حيث يقول يهوه عن احد الملائكه "ان اسمي (يهوه) فيه" . وميتاترون مذكور مرتان في التلمود البابلي حيث يذكر ان المنصب "امير العالم انتقل من ميكائيل الى ميتاترون اثناء الفتره الاموريه.وفي سفر انوخ الثالث هنالك ذكر لميتاترون حيث يذكر ان انوخ (والذي هو عندنا النبي ادريس) تحول الى الملاك ميتاترون. وهنا يظهر لقب "يهوه الاصغر" مره اخرى حيث يقول ميتاترون "هو (اي الرب) قال عني يهوه الاصغر بحضور كل العائله السماويه....اسمي فيه." في سفر التكوين "انوخ مشى مع الرب ثم اختفى لأن الرب اخذه بعيدا." وفي الكتاب المستخلص من كتاب انوخ الثالث "تحول لحم انوخ الى لهب وعروقه الى نار واهدابه الى ومضات من البريق وعينيه الى شعلتين من اللهب ووضعه الرب على عرش بجانب عرش الجلاله ثم اتخذ الاسم ميتاترون بعد تحوله." في الكابالا هناك ميتاترون مع فارق بسيط بينهما في التهجئه. الاول يكتب بستة احرف والثاني بسبعه. الاول هو انوخ بعد التحول, امير الطلعه "countenance” في البلاط السماوي المقدس والثاني هو احد الملائكه الاوليين الاساسيين وهو الانبثاق العاشر من الذات المقدسه وهو الحضور المقدس على الارض. كتاب الزهار, اهم كتب الكابالا يدعو ميتاترون بالغلام او الشاب وفي كتاب انوخ هذه الكلمه تعني خادم ويعرفه بانه الملاك الذي قاد شعب اسرائيل بعد خروجهم من مصر. وايضا يصف الزهار ميتاترون بانه كاهن سماوي. ميتاترون يعرف ايضا بانه الاخ التوأم للملاك "ساندالفون" الذي يقال بانه النبي اليسع)ايليا). ميتاترون يعمل كوسيط بين الرب والانبياء وهو الذي منع ابراهيم من التضحيه باسحاق(اسماعيل). هناك احتمالات كثيره لاصل اسم ميتاترون. البعض يعتقد انه يأتي من (mattara) اي المراقب او الفعل (mmtr) اي الحامي بالعبريه. حيث انه في كتاب انوخ الثالث يشاهد انوخ وهو يرتدي الشمس ويحمي الارواح الصاعده الى السماء. ويعتقد البعض انه مشتق من الكلمه الفارسيه "ميثراس" وهو اله الديانه الميثرانيه القديمه التي انتشرت من بلاد فارس الى روما حيث هناك العديد من اوجه الشبه بين ميثراس وميتاترون من حيث الموقع في السماء والواجبات. ويعتقد آخرون انه يأتي من الكلمتين الاغريقيتين "ميتا-ثرونوس" اي الذي يقوم بالخدمه من وراء العرش او الذي عرشه بجانب العرش. ويعتقد آخرون انه يأتي من كلمتين اغريقيتين تعنيان "يتغير ويموت" اشاره الى ان انوخ تحول الى ملاك ورحل عن العالم.

شيعة الفلاتر !

نجمة الجدي — Fri, 18 May 2012 14:46:45 GMT

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما

وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لِلَّذِينَ آمَنُوا اتَّبِعُوا سَبِيلَنَا وَلْنَحْمِلْ خَطَايَاكُمْ وَمَا هُم بِحَامِلِينَ مِنْ خَطَايَاهُم مِّن شَيْءٍ إِنَّهُمْ لَكَاذِبُونَ وَلَيَحْمِلُنَّ أَثْقَالَهُمْ وَأَثْقَالا مَّعَ أَثْقَالِهِمْ وَلَيُسْأَلُنَّ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عَمَّا كَانُوا يَفْتَرُونَ (العنكبوت 12 -13 )

تسجيل صوتي لاحد اتباع فقهاء اخر الزمان ويصف فيها المراجع بانهم فلاتر !

http://search.4shared.com/postDownlo...K/_online.html

معجزة إحياء طفل بعد إعلان وفاته ببركة الدعاء باسم السيد أحمد الحسن (ع)

ansari313 — Fri, 18 May 2012 12:14:53 GMT

الطفل حيدر

بتاريخ 16/4/2012، عرضت قناة الديار الفضائية حلقتها الخاصة من برنامج (بين الناس) من ضمن جولة عدستها في مدينة الديوانية، إلتقى مقدم البرنامج السيد (فلاح العزاوي) بكادر مكتب (صحيفة الصراط المستقيم)، حيث تم إستقبال كادر القناة من قبل السيد (صالح الصافي) مدير تحرير الصحيفة، وقد تركز الحديث حول التصريحات غيرالمسؤولة لبعض الشخصيات على القنوات الفضائية والتي تهدف بإسلوب التهريج والمغالطات إلى النيل من الدعوة اليمانية المباركة وعدم إتباع إسلوب الرد العلمي القائم على الدليل والحجة والبرهان، وبالتأكيد فإن أصحاب العقل والحكمة يستهجنون هذه الاساليب الرخيصة والتي تعدو كونها فقط دعايات شخصية لهؤلاء المتفيقهون لإبراز شخصياتهم غير المتزنة والتي تصرخ بالأنا وكأن لسان حالهم يقول (شاهدونا ونحن نتجاوز على وصي الإمام المهدي أحمد الحسن). ولاحول ولاقوة إلا بالله العلي العظيم. ونحن بدورنا نرد على مثل هؤلاء بالقول المأثور (ما كان لله ينمو وما كان لغير الله يخبو)، والحمد لله تعالى الذي بارك في هذه الدعوة المباركة لنراها اليوم تنمو وتتسع وتنتشر في أغلب دول العالم لتعريف الناس بالحق وصاحب الحق ومنهج الحق.أيضاً، تم اللقاء ببعض الاخوة الأنصار الذين تكلموا عن قصص إيمانهم بالدعوة اليمانية المباركة إضافة إلى طرحهم لبعض أدلة الدعوة اليمانية المباركة.

معجزة إحياء طفل بعد إعلان وفاته ببركة الدعاء باسم السيد أحمد الحسن (ع):
وخلال جولة عدسة قناة الديار، ألتقت بالسيد (صالح رحيم عسكر/ او نبأ) يعمل ممرض فني، وهو من المؤمنيون بدعوة السيد أحمد الحسن (ع) الذي تحدث عن معجزة وكرامة عظيمة حصلت بعودة الحياة إلى طفله الرضيع (حيدر) بعد ان تم إعلان وفاته من قبل الطبيب المختص في مستشفى المدينة.فقد قال والد الطفل أنه في بداية دخوله وإيمانه بالدعوة اليمانية المباركة، كان عمر إبنه حيدر (11) شهراً قد أصابته حمى أدت إلى تصلب عضلاته وأطرافه ونقلوه في حينها إلى المستشفى، وبعد أن قام الطبيب المختص (د. إسامة العوادي) بفحص الطفل، أكد وفاته وأنه قد فارق الحياة وأخبر أبيه بأن يأخذه لأنه ميت، إلا أن الأب أصر على فحص إبنه بنفسه وبحضور عدد من الممرضين والموظفين في المستشفى بالاضافة إلى وجود عدد من أهالي الطفل وأقرباءه، وبعد أن تأكد الجميع من وفاة الطفل، توجه الأب بدعاءه إلى الله وأقسم عليه بجاه (السيد أحمد الحسن) أن يعيد الحياة إلى إبنه، وسبحان الله، فما أن أتم الوالد دعاءه حتى عطس الطفل (خمس عطسات) ورجعت الحياة مرة ثانية إلى الطفل ببركة الدعاء والتوجه إلى الله بالسيد أحمد الحسن اليماني (ع).
لمزيد من التفاصيل من صور وتسجيل فيديو من الرابط التالي

إضغط هنا

الأذان بصوت أنصار الله أنصار الأمام المهدي ع الشيخ علي الدر-مونتاج

orient10313 — Fri, 18 May 2012 06:58:27 GMT

بسم الله الرحمن الرحيم
والحمدلله رب العالمين وصلى الله على محمد و ال محمد الائمة و المهديين و سلم تسليما
الأذان بصوت أنصار الله أنصار الأمام المهدي ع الشيخ علي الدر-مونتاج

و للحصول على أخر الفديوات تابعونا على تويتر orient10313@
و أيضاً أشتركوا بصفحتنا الجديدة في الفيسبوك
http://www.facebook.com/pages/Orient...52400921489774
لا تنسوا النشر وفقكم الله وبارك الله بكم

الأذان بصوت أنصار الله أنصار الأمام المهدي ع الشيخ غريب طوس ودعاء صغير-مونتاج

orient10313 — Fri, 18 May 2012 06:55:15 GMT

بسم الله الرحمن الرحيم
والحمدلله رب العالمين وصلى الله على محمد و ال محمد الائمة و المهديين و سلم تسليما
الأذان بصوت الشيخ غريب طوس ودعاء صغير -مونتاج

و للحصول على أخر الفديوات تابعونا على تويتر orient10313@
و أيضاً أشتركوا بصفحتنا الجديدة في الفيسبوك
http://www.facebook.com/pages/Orient...52400921489774

لا تنسوا النشر وفقكم الله وبارك الله بكم

العراق يتفوق على إيران ويصبح ثاني أكبر مصدر للنفط في أوبك

نجمة الجدي — Fri, 18 May 2012 04:56:30 GMT

العراق يتفوق على إيران ويصبح ثاني أكبر مصدر للنفط في أوبك

السومرية نيوز/ بغداد

أعلنت وزارة النفط العراقية، الخميس، أن العراق تفوق على إيران وأصبح ثاني أكبر مصدر للنفط في منظمة أوبك، مبينة أن التعاقدات التي وقعتها مع الشركات النفطية العالمية في إطار جولات التراخيص الثلاث ساهمت في نقل التكنولوجيا إلى القطاع النفطي.

وقال وزير النفط عبد الكريم لعيبي في حديث لـ"السومرية نيوز"، إن "العراق أصبح ثاني أكبر مصدر للنفط الخام في منظمة أوبك بعد السعودية"، مبيناً أنه "بدأ يستعيد مكانه الطبيعي في المنظمة".

وأضاف لعيبي أن "الحروب والسياسات الخاطئة التي انتهجها النظام السابق أدت إلى تخلف القطاع النفطي وابتعاده عن موقعه الطبيعي بعد أن كان يحتل مكانة ممتازة بين دول أعضاء المنظمة من حيث الإنتاج والتصدير"، لافتاً إلى أن "التحسن الأمني الذي شهدته البلاد بعد العام 2008 ساهم في دعم القطاع النفطي بخطوات جيدة لإعادة بنائه وإعماره".

وأكد لعيبي أن "التعاقدات التي أجرتها الوزارة مع الشركات النفطية العالمية في إطار جولات التراخيص الثلاث كان لها دور كبير في نقل التكنولوجيا وتدريب كوادرنا وإعادة إعمار القطاع النفطي بشكل كامل".

وكانت إيران تحتل المرتبة الثانية في صادراتها النفطية بعد السعودية، إلا أن العقوبات الاقتصادية التي فرضها التحاد الأوروبي والولايات المتحدة الأميركية أدت إلى انخفاض صادراتها النفطية.

وأشارت وكالة داو جونز الإخبارية في تقرير صدر في 2 أيار 2012، أن دول منظمة أوبك أبقت معدلات إنتاجها مرتفعة خلال نيسان 2012، في حين قام العراق بتعويض تراجع إنتاج إيران الذي هبط إلى أدنى مستوياته منذ عام 1990 إلى 3.2 مليون برميل في اليوم، في الوقت الذي ارتفع فيه إنتاج العراق إلى أعلى مستوياته منذ عشرين عاماً إلى 3.06 مليون برميل يومياً، أي بزيادة نحو 193 ألف برميل في اليوم.

وحسب تقديرات بترولوجستيكس التي صدرت في آذار 2012، فإن صادرات خام إيران بلغت 1.9 مليون برميل يومياً في الشهر نفسه، في حين كانت تقدر هذه الصادرات بنحو 2.2 مليون برميل في شهر شباط 2012.

وأعلنت شركة التسويق النفطية سومو في الأول من أيار الحالي أن الصادرات العراقية للنفط الخام ارتفعت إلى مليونين و508 ألف برميل يومياً مقارنة بمليونين و317 ألف برميل يومياً لشهر آذار الماضي.

ووقع العراق، خلال العام 2010، عقوداً عدة مع شركات عالمية لتطوير بعض حقوله النفطية ضمن جولتي التراخيص الأولى والثانية، للتوصل إلى إنتاج ما لا يقل عن 11 مليون برميل يومياً، في غضون السنوات الست المقبلة، و12 مليون برميل يومياً بعد إضافة الكميات المنتجة من الحقول الأخرى بالجهد الوطني وتركزت تلك العقود في غالبيتها على حقول الجنوب.

وعرضت وزارة النفط في أيار 2010، ثلاثة حقول غازية للاستثمار الأجنبي وهي حقول المنصورية والسيبة وعكاز، فيما ألزمت الشركات التي ستقوم بتطوير تلك الحقول بمنع حرق أي كمية من الغاز المصاحب للنفط، كما ألزمتها ببناء منشآت لتصنيع الغاز المصاحب، وتسليمه إلى العراق من دون مقابل.

وأعلنت وزارة النفط العراقية في آذار 2012 عن جولة التراخيص الرابعة لتطوير عدد من الرقع الاستكشافية النفطية والغازية وتشمل 12 موقعاً موزعة على محافظات نينوى، والانبار والنجف والقادسية وبابل والمثنى وديالى وواسط والبصرة وذي قار.

يذكر أن العراق يعاني من قدم منشآته النفطية، وينتج حالياً نحو ثلاثة ملايين برميل من النفط الخام يومياً، وتصدر عن طريق البصرة فيما تصدر الكمية المتبقية عن طريق المنفذ الشمالي.

سؤال خاص

نهر الوفاء — Fri, 18 May 2012 04:55:28 GMT

السلام عليكم
كيف لي ان اسئل الامام احمد الحسن سؤال خاص واروج الاجابة من سماحته مباشرة بخطه او توقيعه وكيف لي ان اتصل بيه شخصيا شكرا لكم ووفقكم الله
تحياني لكم

سفير أمريكي: خطة ضرب إيران جاهزة

نجمة الجدي — Fri, 18 May 2012 04:52:20 GMT

سفير أمريكي: خطة ضرب إيران جاهزة

أعلن دانيال شابيرو السفير الأمريكي في إسرائيل، أن الولايات المتحدة انتهت من وضع خطة لضربة محتملة ضد المنشآت النووية الإيرانية. وشدد يوم الخميس 17 مايو/أيار، على أن واشنطن مستعدة تماما لخوض هذا الخيار.

وجاء تصريح شابيرو قبل أيام من إطلاق جولة جديدة من المفاوضات بين إيران والمجموعة السداسية ستجري في بغداد الأسبوع المقبل، لبحث الملف النووي الإيراني.

وقال السفير في تصريحات لإذاعة الجيش الإسرائيلي يوم الخميس: "نفضل ان نحل هذه (القضية) بوسائل دبلوماسية وعبر استخدام ضغوط بدون اللجوء الى القوة العسكرية".

وأضاف أن هذا لا يعني أن خيار القوة غير متاح بشكل كامل. وتابع قائلا: "إنه ليس متاح فحسب، بل وجاهز. وقد تم وضع الخطط الضرورية لنكون واثقين من أنه جاهز".

المصدر: وكالة "رويترز"

أمريكا: تحقيق فدرالي بشأن "جسم طائر غامض"

نجمة الجدي — Fri, 18 May 2012 04:49:57 GMT

أمريكا: تحقيق فدرالي بشأن "جسم طائر غامض"

أتلانتا، الولايات المتحدة الأمريكية (CNN) -- تحقق إدارة الطيران الفيدرالية في أمريكا في "لغز طائر"، بعد تفادي طائرة صغيرة الاصطدام في الجو بجسم طائر غامض فوق سماء مدينة "دينفر."
وتشير التحقيقات إلى أن "الجسم الطائر الغامض" لم يظهر على شاشات الرادار.
وكانت الطائرة، من طراز "سيسنا" تحلق على ارتفاع 8 ألف قدم عندما اقترب منها الجسم.
وجاء في التسجيل الصوتي للطيار مع غرفة التحكم بالمطار وهو يقول بانفعال: "هل هي طائرة يتحكم فيها بجهاز التحكم عن بُعد، ام ماذا؟ هناك جسم مر على الجانب الأخر قبل ما بين 20 إلى 30 ثانية مضت.. كان يبدو كطائرة ضخمة يتحكم فيها عن بُعد."
وتنصب التحقيقات حول "الجسم الغامض" حول احتمالات كونه إما طائرة بلا طائرة تابعة للجيش أو جهة أمنية أخرى، أو طائرة يجري التحكم فيها عن بُعد، أو طائر ضخم.
وشكك ستيفن والاس، خبير في السلامة الجوية، في مقابلة مع CNN، في الاحتمال الأول، رغم تأكيده بقيام الطائرات غير المأهولة بطلعات جوية فوق البلاد، إلا أنه شدد بأن تلك العمليات تتم وفق ضوابط صارمة وقيود دقيقة.
كما شكك في كون "الجسم الغامض" طائرة يتحكم فيها عن بُعد، نظراً للارتفاع الشاهق الذي كانت تحلق به "السيسنا" ساعة الحادث، وهو 8 ألاف قدم فوق سطح البحر.
وفي المقابل، شكك آخرون في فرضية الطائر نظراً لضخامة الجسم كما جاء على لسان الطيار. (شاهد التقرير)
ويشار إلى أن طائراً كان قد أدى لهبوط طائرة ركاب فوق "نهر هدسون"، ونجا جميع الركاب في الحادث الذي وقع قبل ثلاثة أعوام.

Mystery object nearly causes mid-air collision

ايران تعتبر مشروع الوحدة مع السعودية نهاية للبحرين

نجمة الجدي — Fri, 18 May 2012 04:45:39 GMT

ايران تعتبر مشروع الوحدة مع السعودية نهاية للبحرين

أعلنت وزارة الخارجية الايرانية أن مشروع الوحدة السعودي البحريني يعني زوال البحرين ذات الأكثرية الشيعية، ناصحا السلطة في المملكة "بتغيير نهجها".

وقال رامين مهمنبرست المتحدث باسم الخارجية الايرانية يوم الخميس 17 مايو/أيار "يبدو أن المشاكل الداخلية وقمع قادة البحرين لتظاهرات الشعب السلمية والتدخل العسكري السعودي أدت إلى نشوء وضع غير مناسب"، حسب ما نقلت وكالة الأنباء "ايرنا" الرسمية الايرانية.

وأضاف المتحدث قائلا "نحن ننصح قادة البحرين بتغيير نهجهم وبعدم تعقيد الوضع بمشاريع مماثلة"، وذلك في إشارة إلى مشروع اقامة اتحاد بين دول الخليج الست قد يبدأ بالسعودية والبحرين.

وقال مهمنبرست "في العادة يتحد بلدان لديهما نفوذ ووزن ديموغرافي وقدرات ثقافية واقتصادية متماثلة، وهذه ليست حال البحرين والسعودية".

وأضاف "ان مشروع الاتحاد او ضم البحرين الى السعودية(...) يعني زوال البحرين".

وشددت ايران الاربعاء لهجتها حيال هذا المشروع داعية الايرانيين الى التحرك بعد صلاة الجمعة ضد ما تعتبره محاولة من الرياض "لالحاق" ارض كانت يوما ما ملكا لبلاد فارس.

من جانبه طالب الشيخ خالد آل خليفة وزير الخارجية البحريني ايران بوقف التدخل في شؤون بلاده ودول الخليج، منددا خصوصا بتصريحات شخصيات جاء فيها ان البحرين محافظة ايرانية وان البحرينيين يريدون الالتحاق بإيران.

وحمل الوزير البحريني ايران المسؤولية عن الأضرار التي ستطال العلاقات بين البلدين إذا وصلت الأمور إلى نقطة اللاعودة.

الجدير بالذكر أن المعارضة الشيعية البحرينية دعت إلى التظاهر يوم الجمعة ضد مشروع الوحدة.

المصدر: وكالات

الأذان بصوت أنصار الله أنصار الأمام المهدي ع ودعاء صغير-مونتاج

orient10313 — Thu, 17 May 2012 18:41:59 GMT

بسم الله الرحمن الرحيم
والحمدلله رب العالمين وصلى الله على محمد و ال محمد الائمة و المهديين و سلم تسليما
الأذان بصوت انصار الله انصار الأمام المهدي ع ودعاء صغير -مونتاج

يمكنكم تشغيل هذا المقطع في حسينيات الأنصار في مشارق الأرض ومغاربها

سود الله وجه المتأسلمين اليوم ربما اكلت لحم الخنزير واكل الحرام

مجهول ومظلوم ومغترب — Thu, 17 May 2012 15:31:01 GMT

كما ترون في الصور وهي وثائق دامغة على كل من يحاول اللف والدوران بهذا الموضوع وسوف يكون حجة امام الله وصاحب الزمان على كل من يحاول ان يحذف هذا الموضوع لان الحقيقة لابد ان تقال وكما قال سيد الخلق قل الحق ولو على نفسك.ربما قبل ايام احتفل العالم الاسلامي والشيعة وانصار المهدي عج بذكرى ولادة القديسة الطاهرة بضعة محمد فاطمة روحي فداها والتاريخ لم يترك لتلك العظيمة منقبة الا وقالها ولكن وانا اكتب هذا الموضوع والمرارة تسري بفمي والالم صاك على خيوط عملية بطني الستة ازرار بعد تحركها اليوم وانا امشي الى كنيسة النصارى بعدما اصطلم الجوع معدتي وانهكني الخور والالم والتعب وانا اجريت تلك العملية يوم امس فقط عند الساعة التاسعة صباحا وانا وحيدا بين هؤلاء الاجانب حيث لا اخا ولا صديقا ولا اهلا معي تذكرت حادثة واية نزلت بالقران ان ال بيت محمد ومنهم فاطمة كانت تتبرع بفطورهم ثلاثة ايام الى السائل والمسكين والاسير وقد اخواهم الجوع حتى قال الله بهم ما قال ولكن ماشد انتباهي في تلك الحادثة ان فاطمة لم تسال هذا السائل هل انت مسلم يهودي نصراني وقايضته بل كانت تعطيه قربة الى الله خالق البشرية الان ومع الاسف والمرارة تملئ فمي اقولها بصراحة ان الكنسية لم تسالني اليوم من اي ديانة انت او قايضتنني على ديني ليس تمجيدا للنصارى ولكن ليعلم القارئ كم ابتعد المتأسلمون والمتشيعون عن دين الله ورسوله وامير المؤمنين وفاطمة ..
اكمل حديثي انا ذهبت يوم امس الى المستشفى لاجراء العملية ولا املك الا 500 كرونه فقط لان المساعدات الاجتماعية التي تعطيها البلدية الى المقيم قليلة جدا جدا وبما انني مدمن على السكائر ولدي فواتير كثيرة يبقى لي من تلك المساعدة لمدة شهر فقط 1000 كرونه يجب ان اكزرها الى نهاية الشهر بالجوع وقلة الطعام حتى تكفيني مع العلم اني تارك عائلتي في العراق مصطلمهم الجوع والفقر ولامعيل لهم بسبب اني كفرت برب الشيعة خامنائي وسيستاني وحاولوا قتلي وهربت من بلدي وليس هذا بيت القصيد
فبعد انتهاء العملية ونجاها وحذرني الاطباء من المشي كثيرا او صعود الباصات او حمل اي شيء حتى لاتنفتق عمليتي وايضا قال لي الاطباء يجب ان يكون معك مساعد في البيت لمدة يومين فسالوني هل عندك صديق اخ فاطرقت راسي خجلا فقلت لهم ربما وهذا ليس بيت القصيد
وقالوا لي يجب ان تاكل الطعام جيدا ووووووووو وايضا وقالوا اليوم عصر تخرج من المستثفى وترتاح في بيتك وايضا اعطوني راجيته دواء ادفعها 350 كرونه ؟؟؟؟؟؟؟ وايضا قالوا لي يجب ان تدفع 150 الى التكسي ونحن ندفع الباقي 300 كرونه اي المستفى فاجمعت الكلي فظهر المجموع 500 كرونه وانا املك فقط 500 كرونه فاصابتني الحيرة ان تركت الدواء ولا اشتريه سوف تلتهب عمليتي واموت وان لا اذهب بالتكسي سوف لا استطيع الوصول الى بيتي لان الطريق ساعة ونصف في الباصات والمتروا وسوف تنفتق عملتي فاخترت احد الشرين بترك شراء الطعام وفعلا وصلت الى شقتي وليس في يدي كرونه وليس في بيتي خبزة واحدة لان كنت اشتري طعام كل يوم 50 كرونه فقط ويعلم من يعيش في السويد ماهي قيمة 50 كرونه اي سندويش واحدة ..علما ان القانون هنا يدفعون لك فاتورة الدواء بالشهر القادم موت يحمار على مايجيك الربيع ..فشددت حجر المجاعة على بطني من يوم امس صباحا الى قبل ساعة اليوم وحتى تخوفت من اخذ الدواء ربما يسممني لان معدتي خاليه واخذ ليلة الامس الالم مني ماخذه والحمى والرجفان ولا اعرف هل هي بسبب الجوع او بسبب العملية وكنت حينها لوحدي وخالفت امر الدكتور حيث لا احد معاي واستقظت صباحا وانا احمد الله على كل شيء الى ان انهكت قواي ووصلت الى مرحله لا يسكت عليها لانها البلدية ستدفع لي المساعدة القادمة يوم 27 بالشهر وضربا من المحال ان اعيش الى هذا اليوم بدون طعام وانا لدي بجسمي عملية جديدة متكونه من ستة ازرارات او اكثر فيوجد لدي صديق هنا صربي يعمل مع مركز الصدمات النفسية في الصليب الاحمر كان عمله معي يساعدني على الاندماج مع المجتمع او الخروج من عزلتي بعدما ابتعد من كان يدعي هو ؟؟؟؟؟ فارسلت له رساله في الموبايل بما اعانيه من جوع ونفاذ اموالي وحضر لي هذا الرجل الصربي الكافر بيده سندويشات لا اعلم مافيها من لحم فاخذت كفايتي منها ورميت الباقي فقال لي الامر سوف لاينتهي الى هذا الحد انك وراء ايام ربما اثنى عشر يوم حتى تستلم المساعدة الاخرى وانك اجريت عملية وتحتاج الى غذاء جيد ما الحل فقلت له لا ادري فقال لماذا لاتذهب الى ابناء شعبك فاطرقت راسي فقال اذهب الى مساجدكم واطلب مساعدتهم فان البلدية حتى وان ذهبت اليها سوف يقولون لك اعطيناك مساعدة وليس لدينا المزيد فقلت له لا فقال ما السبب فقلت له لا اريد الذهاب اليهم وكفى فيوجد هو في اضبارته فكل مريض لديه اضباره عما مامر به من ضروف عصيبة وكيف حلت له تلك الظروف العصيبة ومن هي المنظمات التي ساعدته فقال لي يبدوا انك قبل سنة من الان تعرضت الى موقف مشابه عندما كنت مضطربا جدا ومتوتر جدا وفقدت جنطتك وفيها كل اموالك ووثائقك وقامت الكنسية باطعامك لمدة عشرة ايام يجب علي الان والكلام له الاتصال بنفس الكنسية حتى يجدوا لنا الحل بالخروج من تلك المشكلة حتى لاتصاب باذى فاطرقت راسي .خجلا وانا اتكلم وهو لايفهم لغتي بالعربية سود الله وجه مساجدهم هنا فانا قبل سنة عندما فقدت اموالي استنجدت بحسينة الامام الخمنيني مفجر الثورة الاسلامية وولي امر المسلمين اي نائب عن امير المؤمنين الذي كان يدور في سكك الكوفة ليطعم الجياع ومن كافة الاديان علي طريق Bålsa في ستوكهولم وكانت حسنية كبيرة جدا بحيث مقسومة الى العرب والايرانين واستنجدت بهم وعرضت لهم الوثائق من البوليس واني شيعي باني فقدت كل اموالي ولدي عشرة ايام حتى استلم مساعدتي الجديدة واني منهوك من الجوع لا اعرف احد هنا هذا قبل دخولي للدعوة فكان الجواب 25 كرونه فقط اتفه عملة سويدية عشر صمونات فقط فرميتها بوجه المعمم فقلت له احسبوني من سهم المالفة قلوبهم ان كنت لا اومن بخامنئيكم او احسبوني الفقير او المسكين او او او ها انتم توزعون كتب وكتيبات قيمتها ملايين الكرونات مجانا الى اناس لا تقرء بل ترميها باقرب مزبلة والمسلمين جوعى بين اظهركم فقلت له بعدما ياست من الشيعة لابد ان اجرب مع شيعة غيركم فذهبت الى حسينية اخرى بستوكهولم وقلت لهم اني فقط اريد الطعام لا اريد اموال انا لست نصاب او شحات ولكن انقطعت السبل بي اين اذهب فكان الجواب كيس خبز من ثلاجة الحسينية مع العلم اسمها حسينية الامام السجاد واغوثاه السجاد الذي يحمل جراب الطعام على ظهره الطاهر ليطعم الجياع..فقررت الذهاب الى مسجد للسنة في مدينة medborgarpation في ستوكهولم وهو مسجد كبير للجمعة لا اعرف ما اسمه عمر او ابو بكر فبعد الرد والسؤال والجواب ومن اين انت ولهجتي العرقية الجنوبية عرفوا المغزى والى اين مذهب انا فكان الجواب اعتذار لا 25كرونه ولا كيس خبز..فيأست من مابيد المسلمين فاتصلت بدكتورتي النفسية وترجم لها المترجم فطلبت حضوري لها بسرعة وفعلا فتكلمت معها الدموع تجري على خدي والحسرة تتولى بقلبي فاتصلت مسرعة باحد الكنائس وهذا الموضوع قبل سنة فلبوا طلبها وقالوا لها فليحضر اليوم الان بما انه مخور من الجوع وقامت دكتورتي بشراء لي طعام اسد به رمقي وذهبت الى الكنيسة وانا الخوف يملاء قلبي من ان يقايضوني على يديني حتى وصلت والوساوس تملاء قلبي ولكن الاضطرار وحقارة البعض هي من اوصلتني لهذا الامر ووصلت الى الكنسية فستقبلتني احد الرهبات وايضا عرفتني على امراه لبنانية كانت موجودة في الكنسية فاصبحت هي المترجمة فوحق خالق البرية ماسالوني عن ديني ولا الى اي دولة اكون نعم اطعموني عشرة ايام وانقذوا حياتي ولكن انا اعرف ان الطعام مشكوك بحليته لانهم يعطوني طعام جاهز من اكلهم وليس من الخلق ان اتشرط عليهم فاخذ كفايتي وارمي الباقي نعود الان الى صلب الموضوع فاخذني صديقي الى نفس الكنسية اليوم واستلمت منهم نفس الطعام اليوم قبل ساعتين وانا واضع يدي على عمليتي وبطني وامشي بشق الانفس وكانت الكنسية ليس بعيده عن هنا لان عندي علم مسبق وادلة ان مساجد المسلمين اصبحت للضوضاء فقط وصرفهم للاموال والكتب لاعللاء شان اربابهم ابن تيميه وخالد وخامنائي والسيستاني وتاركي جياع المهجر ......فرب سال يسال لماذا لاتجد عمل ابيض او اسود حتى ترفع من اموالك في البلدية الجواب اشتغلت براكتيك عند رجل اسمه اسامه الصفار صاحب اكبر شركة في ستوكهولم للساعات ثلاثة اشهر تنفست معها الصعداء بمبلغ زهيد ولكن كنت راضي به اسد به رمقي وارسل القليل القليل منه الى اطفالي الثلاثة في العراق ولكن لسوء الحظ في هذه الشركة اناس سلفيه سوريين وعراقيين عرفوني من لهجتي انا عراقي جنوبي فكانوا صبح مساء سب وشتم على الشيعة وكان نفوذهم قوي في الشركة وعلى صاحب الشركة فقطعوا رزقي وطرودوني ..واشتغلت من صاحب بسطه شيعي يدعي انه رجل دين كان في العراق فبمور الايام اخذ يستنطقني من اقلد ومن ادعوا فكنت صريحا معه هذا قبل دخولي الى الدعوة فنطقت له بكل صراحه انا اقلد الصدر الثاني وقال الى من ترجع بالتقليد قلت له لا احد فقال لايجوز اعمالك باطله انت واقفي فبعد اسبوع اعتذر مني وقال ابن عمي ليس له شغل واريد ان يشتغل محلك فطردني بكل هدوء اذا اين اعمل وانقذ نفسي وعائلتي فالشيعي يشغل الشيعي والسني للسني وابن الناصرية يشغل ابن الناصرية وانا لا نصير لي فرب قائل يقول لماذا انت الان انصاري لماذا اكلت هذا الاكل واخوانك الانصار كثر قربك واغلبهم لديهم مصلحة عمل ولديهم محلات يستطيعون مساعدتك بتشغيلك جوابي اتركه لنفسي ولكن سوف افشيه امام الله واحمد الحسن والحجة
فارجعوا لانفسكم هل انتم حقا مسلمين او لديكم ذرة اسلام بما عملته فاطمة من الجياع..فيامن تلومون على الحجة ابن الحسن او ابنه اليماني لماذا هذا التاخير فانهم عليهم الصلاة والسلام يعرفون بكثرة الضجيج وقلة الحجيج واللبيب يفهمها
واسال الله العلي العظيم ان لايعوزني لاحد كانئا من كان لان مملت من تهرب الناس عندما اشكو اليهم وهم مستطعين بكثرة الاشغال لديهم او المال جوابهم فقط لي الله يفرج عنك وهو تهرب واضح نعم فرج الله عني اليوم وقبل سنة على اناس ليسوا مسلمين بل هم للاسلام اقرب وانتم للاسلام ابعد
وغير مبرء للذمة كل من يحاول اخفاء هذا الموضوع
فيااحمد الخير وياابيه الحجة ابن الحسن تلك هي الظلامة الجديدة فانجدني

مخلوق غريب في اعماق البحر تحت 5000قدم سبحان الخلاّق

ومضة — Thu, 17 May 2012 11:27:00 GMT

بسم الله الرحمن الرحيم

" ويخلق مالاتعلمون "
شاهد الفيديو ولن تتمالك الا وتقول :
سبحان الله

اراء بعض من فقهاء الدين في نظرية التطور لداروين

نجمة الجدي — Thu, 17 May 2012 08:31:04 GMT

بسم الله الرحمن الرحيم

والحمد لله رب العالمين

وصلى الله على محمد وآل محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

لغرض اطلاع رواد المنتدى على اراء فقهاء الدين في نظرية التطور لداروين سنضع في هذه المشاركات اراءهم ليتسنى لرواد المنتدى الاطلاع على جهلهم

ان ما يفعله بعض رجال الدين اليوم إذا لم يكن عن جهل بمعنى التطور وتفاصيله فهو مجرد عناد لأنهم يظنون أن التطور يتعارض مع النص الديني

ولكي يقارن رواد المنتدى بين علم ال محمد ع وبين بعض فقهاء الدين الذين يدعون الاعلمية سندرج اولا جواب الامام احمد الحسن ع بهذا الخصوص

--------------------------------------------------------------------

بسم الله الرحمن الرحيم

والحمد لله رب العالمين، وصلى الله على محمد وآل محمد الأئمة والمهديين وسلم تسليماً.

أسأل الله ان يوفقكم ويسدد خطاكم

مسألة التطور عموما لا يمكن أن ينكرها الآن إلا شخص جاهل بما تعنيه، فإذا كان لدينا تمايز وانتقاء ووراثة فحتما يكون هناك تطور هذه مسألة تكاد تكون بديهية وتكاد لا تحتاج حتى الى الاحفوريات والتشريح المقارن لإثباتها،

والتمايز الجيني بين أفراد النوع الواحد كان ولا يزال موجودا،

والطبيعة المحيطة بالأفراد والتي تناسب بعض أفراد النوع – الذين يحملون الجينات المفضلة - أكثر من غيرهم موجودة غالبا،

والوراثة حتما موجودة طالما هناك توالد،

وإذا وجدت هذه الثلاثة – التي لم تخلُ منها الأرض يوما منذ بدأت الحياة - يكون هناك تطور،

وما يفعله بعض رجال الدين إذا لم يكن عن جهل بمعنى التطور وتفاصيله فهو مجرد عناد لأنهم يظنون أن التطور يتعارض مع النص الديني،

والحقيقة انهم لا يعرفون حتى معنى النشوء والارتقاء ومع هذا تجدهم يردون بشكل خاطئ أو يكذبون بكل وقاحة فمثلا يعتقد بعضهم أن التطور يعني الارتقاء من نوع الى نوع في حين لا يقول علماء الأحياء الحاليون – ولا حتى دارون - إن التطور يحصل من نوع الى نوع آخر مختلف تماما مباشرة فلا يوجد احد يقول إن السمك تطور الى حيوان برمائي مباشرة بل حتى على مستوى الأسماك التي تسير على الطين بواسطة زعانفها لا يوجد احد يقول إن السمكة مباشرة انتقلت من سمكة مائية الى سمكة برمائية (mudskipper)،

وبعضهم يشكل على التطور بأن العادات لا تنتقل وهو لا يعرف أوليات التطور وان التمايز المقصود هو تمايز جيني وليس تمايز عادات أو سلوك فالسير على قدمين الذي يميز البشر مثلا لم يحصل نتيجة عادة - فالعادة لوحدها لا قيمة لها – لأنها لا توَرَث بل ما يحصل هو عملية انتقاء طبيعي للأفراد الحاملين للجينات المفضلة.

عموما إنكار التطور أصبح اليوم كمسألة إنكار دوران الأرض سابقا.

والأدلة العقلية التي أوردها القرآن لا تتعارض مع نظرية التطور

فدليل ان العدم غير منتج ((أَمْ خُلِقُوا مِنْ غَيْرِ شَيْءٍ أَمْ هُمُ الْخَالِقُونَ ))الطور : 35 لا يتعارض مع نظرية التطور ولا يَتَصوَر تعارضه معها إلا جاهل نعم يمكن أن يتوهم تعارضه مع نظرية الانفجار العظيم على اعتبار انها ونظرية الكم ونظرية ام يمكن أن تفسر ظهور الكون من العدم وهذه عموما نظرية كونية أوسع من حدود هذه الأرض.

والدليل الآخر هو أن صفة الأثر دالة على صفة المؤثر (ومنه دليل التقنين ودليل النظم ودليل الهدف ودليل الحكمة...) وهذا الدليل ربما يحصل وهم انه يتعارض مع نظرية التطور ولكنه في الحقيقة أيضاً غير متعارض معها لأن وجود قانون الجينات يكفي لإثباته وهذا يعني اننا نحتاج فقط إثبات أن الخريطة الجينية مقننة وهذا أمر ثابت.

اما النص الديني القرآني والروائي فهو لا يتعارض مع التطور بل يؤيده بوضوح وهذه أمثلة من النصوص:

قوله تعالى : ((وَقَدْ خَلَقَكُمْ أَطْوَاراً (14) أَلَمْ تَرَوْا كَيْفَ خَلَقَ اللَّهُ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ طِبَاقاً (15) وَجَعَلَ الْقَمَرَ فِيهِنَّ نُوراً وَجَعَلَ الشَّمْسَ سِرَاجاً (16) وَاللَّهُ أَنبَتَكُم مِّنَ الْأَرْضِ نَبَاتا)) نوح 14 – 17

وظاهر النص واضح (وَقَدْ خَلَقَكُمْ أَطْوَاراً) : ومثل لهذه الأطوار السماوات، السبع والسماوات السبع متدرجة في التطور والتعقيد

ثم بين الأمر بوضوح أكثر (وَاللَّهُ أَنبَتَكُم مِّنَ الْأَرْضِ نَبَاتا) ومعنى هذا انكم نتاج بذرة بذرها الله في الأرض (وَاللَّهُ أَنبَتَكُم) أو لنسميها خريطة الله الجينية التي بذرت في الأرض وكان الهدف الوصول – أخيراً- الى جسم مؤهل لاستقبال النفس الإنسانية التي خلقت من الطين المرفوع الى السماء الأولى ونفخ الروح فيه.

وعن محمد بن علي الباقر صلوات الله عليه: ((لقد خلق الله عز وجل في الأرض منذ خلقها سبعة عالمين ليس هم من ولد آدم، خلقهم من أديم الأرض فأسكنهم فيها واحدا بعد واحد مع عالمه، ثم خلق الله عز وجل أبا هذا البشر وخلق ذريته منه)) الخصال – للصدوق ص 359.

عموما وفقك الله إن شاء الله سأكتب كتابا جوابا على سؤالك هذا وأبين فيه نظرية النشوء ونظرية الارتقاء ونظرية الانفجار العظيم وما هو صحيح منها وما هو غير صحيح وأبين فيه وهم الالحاد وآيات التوحيد من نفس هذه النظريات التي أفترض بعض من يجهلون الحقيقة انها تعارض الدين ووجود اله وأن شاء الله ينشر قريبا وأرجو ان لا تنساني من دعاءك.

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

أحمد الحسن

جمادي الثاني / 1433 هـ

ارجوا من الاساتذه الكرام النظر في هذا الاقتراح

al israa-313 — Thu, 17 May 2012 07:07:23 GMT

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما كثيرا
السلام عليكم سيدي ومولاي ياقائم ال محمد ....السلام عليكم اخوتي المسؤولين عن الحوزة المهدوية
وفقكم الله اخوتي للعمل بين يدي سيدي ومولاي ....اسمحوا لي ان اقترح اقتراحين وارجوا ان ارى الرد عليهن من قبلكم
كلنا يعلم ان اهم اهداف الحوزة المهدوية هي ان يتعلم الانصار علوم اهل البيت ونتيجة تعلمهم تكون الدفاع عن دعوة الحق. فليس المهم هو ان ندرس كمية مكثفة من الدروس من غير فهم صحيح لتلك الدروس ومن هذا المنطلق اقترح .
ان يكتب المدرس في نهاية كل درس اسئلة عن اهم الامور الموجودة في الدرس وقد قام بعض المدرسين بهذا وفقهم الله . ولكن ارجوا ان يتم حل الاسئلة في الدرس اللاحق وقبل البدء بالدرس فنحصل من خلال حل الاسئلة على فائدتين اولا هي مراجعة للدرس السابق وثانيا يعرف الطالب هل كان حله صحيح ام لا .
فقد لاقينا في هذه الفترة ضغط وصعوبة بحل كل هذا الكم الهائل من الاسئلة للامتحانات وكما تعلمون جميع الطلبة اما رجل يعمل او امراة لديها اطفال او شاب وشابه لديهم دراسة اكاديمية
وبهذا تكون الفائدة حتى بالنسبة للامتحانات وتسهيل الامر على الطلبة

الامر المهم الاخر اخوتي المسؤولين في الحوزة ليس تدخلا في شؤنكم ولكن رجاء سببه اننا في خارج العراق ومن خلال البث المعاد نحرم من كثير من الامور اهمها ان نسئل الاستاذ خلال تواجده اثناء الدرس. ربما تقولون يمكنكم ارسال اسئلتكم من خلال المنتدى ولكن احيانا يتوقف فهم الدرس بكامله على هذاالسؤال . بل حتى مراجعة الدروس والقرارات التي تؤخذ نكون نحن بمعزل عنها . سؤالي هو الا يوجد وقت مشترك بيننا
بحيث نستطيع الحضور جميعا للدرس . اسال الله للجميع التوفيق لخدمة هذه الدعوة المباركة وزادكم الله من فضله

مناقشة تقصيرنا في الحوزة العلمية

AL Muharib 313 — Thu, 17 May 2012 05:08:43 GMT

يا الله ,, اللهم صل على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

انتهت امتحانات نصف المرحلة الاولى من الحوزة العلمية وفيها من التوفيق والنجاح وايضا فيها من التقصير والرسوب لطلابها , احدى عشر يوما (من ضمنها يوم واحد عطلة) عاشوا طلاب الحوزة العلمية اختبار كان سهلا وبسيطا لمن تابع الاستاذ ودروسه وكان صعبا شرسا لمن لم يتابع الاستاذ ودروسه (بعذر او بدون عذر) .

لقد بدءت دروس الحوزة في الغرفة المسيحية وكان عدد الحضور من الطلاب قد تجاوز 186 طالب كما رايت الرقم وسمعت من الانصار بان العدد قد تجاوز ال 200 طالب , ولكن بدء العدد يتناقص ووصل الى ما بين 60 - 70 وفي بعض الدروس لا يتجاوز العدد ال 45 , فما السبب يا ترى ؟ علما ان المحاورين وادمنية التيكست والتنقيط في باقي الغرف (الاسلامية والعراقية)عددهم لا يتجاوز الاربعين (هذا اذا افترضنا بان الجميع مواضبين وملتزمين بوجبتهم) .
هل كان حماس وقتي (انتهى في يومين) ؟.
سوف تظهر نتائج الامتحانات وسوف يكون متفوقين (نبارك لهم جهودهم وهنيئا لهم) وبنفس الوقت سيكون هناك رسوب , فما السبب ؟
هل الشيوخ والاساتذة (وفقهم الله) لم يوفقوا في توصيل المادة الينا ؟ هل كانت المواد كثيرة ؟ هل كانت ايام الدراسة مضغوطة بالدروس بحيث لا يوجد وقت لمراجعة ما ألقاه الاستاذ بحيث لم نقرأ المادة الا في يوم الامتحان ؟ والاهم من ذلك كله هل العيب فينا ؟
من خلال هذه التجربة توجد نقاط علينا (وبكل شجاعة) مناقشتها وطرحها للجميع لكي لا تتكرر معنا في المستقبل فالامام احمد الحسن ع يريد ان يرتقي بنا ولكننا لحد الان كسالى وضعفاء (بالتاكيد لا اقصد الجميع) , اعتقد والله العالم ان بعضنا يقول (وخادمكم اولهم) لقد عبرت العقبة وهذا يكفيني واخرين يعتقدون ان غرف البالتوك والبايلوكس والانسبيك وحواراته وتبليغه ايضا كافي لهم والعاملين بجريدة الصراط المستقيم ,,,,, و و الخ .
لنطرح مشاكلنا امامنا ونحاول جهد المستطاع في حلها بعد التوكل على الله سبحانه وبمساعدة هيئة الاشراف العلمي على الحوزة العلمية (جزاهم الله جميعا عن ال محمد خير الجزاء) من خلال عقد اجتماع بيننا في اي غرفة او من خلال هذه النافذة ولنتباحث بيننا .

وادعوا الله سبحانه وتعالى ورسوله ص وال البيت ع ان يغفروا لنا ذنوبنا وتقصيرنا

20 مايو كسوف حلقي غير مشاهد بالمملكة

صبر العقيلة — Wed, 16 May 2012 22:16:36 GMT

بســم الله الرحمــن الرحيــم
اللهــم صـلِ علـى محمــد وآل محمــد الأئمــه والمهدييــن وسلــم تسليمـاً كثيــراً

كسوف الشمس إحدى أكثر الظواهر الفلكية اهتماماً لسكان الأرض عبر التاريخ , وماصاحبها من خرافات وأساطير حتى وصلت للتقديس جعلتها ظاهرة مثيرة للاهتمام وموضع دراسة الباحثين عبر القرون,

وتحدث هذه الظاهرة عندما يكون القمر عند نقطة يتوسط بها بين الأرض والشمس في نفس المستوى وعلى استقامة واحدة لحظة الاقتران ويسقط ظل القمر على الأرض ليحجب الشمس كلها أو بعضها عن بعض أجزاء الأرض , ولولا أن مدار القمر مائل على مستوى مدار الأرض بـ5 درجات لحصل الكسوف والخسوف كل شهر , إلا أن هذا الميلان جعل للظاهرتين مواعيد مختلفة,
ويكون يوم الأحد 20 مايو أحد أول أربعة من هذه المواعيد خلال 2012م التي يكون فيها القمر في نقطة تقاطع مداره مع المستوى المداري وتسمى العقدة الكسوفية ليحصل الكسوف الشمسي يوم 29 جماد الآخرة , متزامناً مع ولادة هلال شهر رجب لعام 1433هـ

والمميز في هذا الكسوف أنه من النوع الحلقي النادر , حيث تظهر الشمس في لحظة ذروة الكسوف بشكل حلقة حول القمر , وقد كان آخر كسوف حلقي في عام 2010م . والتالي سيكون في 10مايو2013م, ويعود سبب الكسوف الحلقي أن القمر أثناء الكسوف يكون بعيداً عن الأرض على مداره البيضاوي ولذلك يبدو القمر أصغر من حجم الشمس الظاهري في السماء ,
وهذه الظاهرة لن تكون مشاهدة في المملكة ولا في الشرق الأوسط , حيث تبدأ الظاهرة بكسوف جزئي يشاهده سكان أغلب شرق آسيا ثم أمريكا الشمالية والقطب الشمالي ثم يتحول إلى كسوف حلقي يشاهده فقط سكان شمال تكساس إلى شمال كاليفورنيا في أمريكا وطوكيو والساحل الجنوبي في اليابان والساحل الجنوب الشرقي للصين .

وتبدأ مراحل الكسوف الساعة 8:56 مساءً من يوم الأحد 20 مايو في شرق آسيا وتنتهي عند الساعة 2:49 فجراً من يوم الاثنين 21 مايو في تكساس بالتوقيت العالمي , ويعقب هذا الكسوف خسوف جزئي للقمر في 14 رجب ولن يكون مشاهد في المملكة أيضاً .

والحمــــــد لله وحــــــده

علماء: الاحتباس الحراري العالمي يهدد جرفا جليديا بالقارة القطبية

صبر العقيلة — Wed, 16 May 2012 22:00:37 GMT

بســم الله الرحمــن الرحيــم
اللهــم صــلِ علـى محمــد وآل محمــد الأئمــه والمهدييــن وسلــم تسليمــاً كثيــراً

(رويترز) - تنبأ علماء في بحث جديد باختفاء جرف جليدي اخر ضخم في القارة القطبية الجنوبية بحلول نهاية القرن الحالي وهو ما سيزيد مستويات مياه البحار.

ولم يشهد الجرف الجليدي فلشنر - رون المتاخم لبحر ويديل في الجانب الشرقي للقارة القطبية فقدانا للجليد الي الان بسبب الاحتباس الحراري العالمي ، بينما تركز اكثر الذوبان للجليد في الجانب الغربي للقارة حول بحر امندسن. لكن البحث الجديد الذي اجراه معهد الفريد فينجر للابحاث القطبية والبحرية ومقره ألمانيا قال ان الجرف ومساحته 450 ألف كيلومتر مربع يتعرض لتهديد.

وقال هارمت هيلمر الذي قاد البحث الذي نشر في دورية (نيتشر Nature) هذا الاسبوع "وفقا لحساباتنا فان هذا الحاجز الوقائي سيتفتت بنهاية هذا القرن."

وتوفر الجروف الجليدية العملاقة التي تغطي البحار المحيطة بالقارة القطبية الجنوبية منطقة عازلة تمنع المياه الدافئة من الوصول الي الانهار الجليدية الموجودة ورائها على اليابسة.

وقال هيلمر "الجروف الجليدية مثل سدادات الزجاجات بالنسبة للانهار الجليدية خلفها...انها تقلل تدفق الجليد. لكن اذا ذابت الجروف الجليدية من اسفل فانها تصبح رقيقة للغاية بحيث تصبح الاسطح المتحركة ببطء اقل حجما ويبدأ الجليد الذي وراءها في التحرك."

وقال هيلمر وفريقه ان ذوبان جرف فلشنر-رون قد يزيد مستويات المياه في البحار في العالم بما يصل الي 4.4 متر سنويا.

ويقول علماء انه بحسب احدث التقديرات المبنية على بيانات الاستشعار عن بعد فان مستويات مياه البحار في العالم ارتفعت بمقدار 1.5 متر سنويا في الفترة بين عامي 2003 و2010 بسبب ذوبان انهار وجروف جليدية.

تنبأ علماء ألمان وفقاً لمحاكاة حاسوبية بأنه حتى الجزء الغربي المتجمد من القارة القطبية الجنوبية الذي كان يُعْتَقَد أنه مقاوِم للاحتباس الحراري أصبح مُعرّضاً للذوبان وهو ما يزيد من خطر أمواج المد البحري على اليابسة.

من المعروف أن ارتفاع حرارة الأرض الناجم عن ظاهرة الاحتباس الحراري هو سبب ذوبان الجليد في القطبين الشمالي والجنوبي للأرض. لكن دراسة ألمانية حديثة أثارت القلق، حينما تنبأت بأن الجزء الغربي المتجمد للقارة القطبية الجنوبية، الذي كان يُعْتَقَد أنه مقاوم للاحتباس الحراري، أصبح مُعرّضاً للذوبان أيضاً.

تشتمل القارة القطبية الجنوبية على أرض يابسة وتحيط بها مياه البحار، وفيها جبال ووديان عملاقة تغطيها الثلوج بشكل دائم. وتنتشر في المياه المحيطة بهذه القارة طبقات جليدية عملاقة. أكبر هذه الطبقات هي طبقة فيلشنَر-رونيه، التي تبلغ مساحتها 450 ألف كيلومتر مربع، أي أنها أكبر من مساحة ألمانيا، وتمتد مسافة 1000 كيلومتر على المياه البحرية.

ورغم برودتها الشديدة وحلول الظلام الدامس فيها لمدة ستة أشهر في السنة، إلا أن حيوانات كثيرة تعيش في القارة القطبية الجنوبية، كالبطريق والفقمة والحيتان والأسماك، ناهيك عن العديد من المخلوقات الأخرى الصغيرة، مثل سرطان البحر الذي يشكل طعاماً لحيوانات أخرى، بالإضافة إلى الكثير من الطيور المهاجرة إليها، خاصة في فصل الصيف.

والحمـــــد لله وحــــــده

هل يلبس الامام احمد العمامة السوداء؟

بنت الهدى — Wed, 16 May 2012 16:15:30 GMT

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم جميعا ورحمة الله، وتقبلوني عظوة جديدة وأخت لكم في المنتدى.
حسب علمي فإن الامام احمد قبل ان يلتقي بالامام المهدي كان يلبس العمامة البيضاء، وبعد ان التقى بالامام المهدي لبس العمامة اسوداء، وهذا امر واضح لدي، ولكن هناك من قال أن الامام احمد بقي يلبس العمامة البيضاء ، ولم يلبس العمامة السوداء في حياته ابدا، فأريد من الاخوة الذين عاصروا الامام وعاشروه من البداية اخباري بحقيقة الحال ، فمن شاهد الامام احمد بالعمامة السوداء يخبرني الله يسلمكم. لان المسألة اصبحت مسألة تحدي.
اجوكم استعجلوا بالجواب.

مركز ابحاث أردني ينشر أول ترجمة عربية للتلمود البابلي

نجمة الجدي — Wed, 16 May 2012 15:33:42 GMT

مركز ابحاث أردني ينشر أول ترجمة عربية للتلمود البابلي

اعلن مركز أبحاث أردني الأربعاء أنه نشر مؤخرا أول ترجمة عربية للتلمود البابلي.
وقال محمد نجم المتحدث باسم مركز دراسات الشرق الأوسط في عمان إن هذه "أول ترجمة عربية للتلمود البابلي الذي يمثل أكثر التعاليم الدينية أهمية في الدين اليهودي"

وأضاف "هي ترجمة حرفية تهدف إلى مساعدة العلماء والباحثين الذين يدرسون الإسلام والقضايا الدينية المقارنة على فهم التلمود".
وأشار نجم إلى أن 95 مترجما وباحثا عملوا على إخراج النسخة العربية من التلمود التي تحتوي على 20 مجلدا.
وأوضح أن هذه النسخة تحتوي على 7100 صفحة واستغرقت ترجمتها ست سنوات.
واضاف نجم "من المهم أن نفهم كيف ينظر اليهود إلى الإسلام وإلى دينهم كذلك".
وأكد أن غالبية الجامعات في الأردن حصلت على نسخ من الترجمة العربية.

رؤيا بالامام احمد الحسن (ع) يدرسنا بالحوزة كتاب العجل

HOWA — Wed, 16 May 2012 14:48:17 GMT

رايت رؤيا كاني اتذكر ان الامام احمد الحسن (ع) هو اول من درس الانصار في الحوزة (وعندما اتذكر يحصل الامر مباشرة ايضا) وكان يدرسنا مباشرة في قسم بجامعة يشبه التي ندرس فيها ما نسميه نحن TP يعني الاعمال التطبيقية فيها طاولات كبيرة بيضاء وكان يدرسنا كتاب العجل ... ويمررنا للسبورة لكي نطرح نحن الكتاب على شكل عروض ونتدرب وكان الاحساس بالقسم اجابي جدا ومريح جدا وكان القسم فيه ربما حوالي 20 طالب وكان الامام (ع) يرتدي لباس ابيض طويل وشعر راسه قصير جدا وطويل جدا وعريض. صلوات ربي عليه

نظرية التطور او الانتخاب الطبيعي لا تعارض الدين : جواب الامام احمد الحسن (ع)

HOWA — Wed, 16 May 2012 14:36:11 GMT

مرة اخرى جواب آخر مبهر للامام احمد الحسن (ع) وصي ورسول الامام المهدي (ع) الذي كل ما كتب الا ظهر للناس كافة اميا او متعلما صغيرا او كبيرا من كل دين او طائفة انه حق وانه اعلم اهل الارض جميعا وانه خليفة من خلفاء الله في ارضه ... وحقيقة (وليس كلام مبتذل) انه جواب فعلا رآآآائع ولا اجد كلمات للمدح !!!!! واعتقد انه ربما سيصدم الكثيرين ويغير تصورهم للخلق ... ودون اطالة اترككم مع الجواب ... وارجو من كل طالب حق ان يطلع على كل كتبه وادلة دعوته ليعرف الحقيقة ناصعة ويعرف اجابات عن اسئلة كثيرة : www.almahdyoon.org

بسم الله الرحمن الرحيم

والحمد لله رب العالمين، وصلى الله على محمد وآل محمد الأئمة والمهديين وسلم تسليماً.

أسأل الله ان يوفقكم ويسدد خطاكم

مسألة التطور عموما لا يمكن أن ينكرها الآن إلا شخص جاهل بما تعنيه، فإذا كان لدينا تمايز وانتقاء ووراثة فحتما يكون هناك تطور هذه مسألة تكاد تكون بديهية وتكاد لا تحتاج حتى الى الاحفوريات والتشريح المقارن لإثباتها،

والتمايز الجيني بين أفراد النوع الواحد كان ولا يزال موجودا،

والطبيعة المحيطة بالأفراد والتي تناسب بعض أفراد النوع – الذين يحملون الجينات المفضلة - أكثر من غيرهم موجودة غالبا،

والوراثة حتما موجودة طالما هناك توالد،

وإذا وجدت هذه الثلاثة – التي لم تخلُ منها الأرض يوما منذ بدأت الحياة - يكون هناك تطور،

وما يفعله بعض رجال الدين إذا لم يكن عن جهل بمعنى التطور وتفاصيله فهو مجرد عناد لأنهم يظنون أن التطور يتعارض مع النص الديني،

والحقيقة انهم لا يعرفون حتى معنى النشوء والارتقاء ومع هذا تجدهم يردون بشكل خاطئ أو يكذبون بكل وقاحة فمثلا يعتقد بعضهم أن التطور يعني الارتقاء من نوع الى نوع في حين لا يقول علماء الأحياء الحاليون – ولا حتى دارون - إن التطور يحصل من نوع الى نوع آخر مختلف تماما مباشرة فلا يوجد احد يقول إن السمك تطور الى حيوان برمائي مباشرة بل حتى على مستوى الأسماك التي تسير على الطين بواسطة زعانفها لا يوجد احد يقول إن السمكة مباشرة انتقلت من سمكة مائية الى سمكة برمائية (mudskipper)،

وبعضهم يشكل على التطور بأن العادات لا تنتقل وهو لا يعرف أوليات التطور وان التمايز المقصود هو تمايز جيني وليس تمايز عادات أو سلوك فالسير على قدمين الذي يميز البشر مثلا لم يحصل نتيجة عادة - فالعادة لوحدها لا قيمة لها – لأنها لا توَرَث بل ما يحصل هو عملية انتقاء طبيعي للأفراد الحاملين للجينات المفضلة.

عموما إنكار التطور أصبح اليوم كمسألة إنكار دوران الأرض سابقا.

والأدلة العقلية التي أوردها القرآن لا تتعارض مع نظرية التطور

فدليل ان العدم غير منتج ((أَمْ خُلِقُوا مِنْ غَيْرِ شَيْءٍ أَمْ هُمُ الْخَالِقُونَ ))الطور : 35 لا يتعارض مع نظرية التطور ولا يَتَصوَر تعارضه معها إلا جاهل نعم يمكن أن يتوهم تعارضه مع نظرية الانفجار العظيم على اعتبار انها ونظرية الكم ونظرية ام يمكن أن تفسر ظهور الكون من العدم وهذه عموما نظرية كونية أوسع من حدود هذه الأرض.

والدليل الآخر هو أن صفة الأثر دالة على صفة المؤثر (ومنه دليل التقنين ودليل النظم ودليل الهدف ودليل الحكمة...) وهذا الدليل ربما يحصل وهم انه يتعارض مع نظرية التطور ولكنه في الحقيقة أيضاً غير متعارض معها لأن وجود قانون الجينات يكفي لإثباته وهذا يعني اننا نحتاج فقط إثبات أن الخريطة الجينية مقننة وهذا أمر ثابت.

اما النص الديني القرآني والروائي فهو لا يتعارض مع التطور بل يؤيده بوضوح وهذه أمثلة من النصوص:

قوله تعالى : ((وَقَدْ خَلَقَكُمْ أَطْوَاراً (14) أَلَمْ تَرَوْا كَيْفَ خَلَقَ اللَّهُ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ طِبَاقاً (15) وَجَعَلَ الْقَمَرَ فِيهِنَّ نُوراً وَجَعَلَ الشَّمْسَ سِرَاجاً (16) وَاللَّهُ أَنبَتَكُم مِّنَ الْأَرْضِ نَبَاتا)) نوح 14 – 17

وظاهر النص واضح (وَقَدْ خَلَقَكُمْ أَطْوَاراً) : ومثل لهذه الأطوار السماوات، السبع والسماوات السبع متدرجة في التطور والتعقيد

ثم بين الأمر بوضوح أكثر (وَاللَّهُ أَنبَتَكُم مِّنَ الْأَرْضِ نَبَاتا) ومعنى هذا انكم نتاج بذرة بذرها الله في الأرض (وَاللَّهُ أَنبَتَكُم) أو لنسميها خريطة الله الجينية التي بذرت في الأرض وكان الهدف الوصول – أخيراً- الى جسم مؤهل لاستقبال النفس الإنسانية التي خلقت من الطين المرفوع الى السماء الأولى ونفخ الروح فيه.

وعن محمد بن علي الباقر صلوات الله عليه: ((لقد خلق الله عز وجل في الأرض منذ خلقها سبعة عالمين ليس هم من ولد آدم، خلقهم من أديم الأرض فأسكنهم فيها واحدا بعد واحد مع عالمه، ثم خلق الله عز وجل أبا هذا البشر وخلق ذريته منه)) الخصال – للصدوق ص 359.

عموما وفقك الله إن شاء الله سأكتب كتابا جوابا على سؤالك هذا وأبين فيه نظرية النشوء ونظرية الارتقاء ونظرية الانفجار العظيم وما هو صحيح منها وما هو غير صحيح وأبين فيه وهم الالحاد وآيات التوحيد من نفس هذه النظريات التي أفترض بعض من يجهلون الحقيقة انها تعارض الدين ووجود اله وأن شاء الله ينشر قريبا وأرجو ان لا تنساني من دعاءك.

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

أحمد الحسن

جمادي الثاني / 1433 هـ

بانتظار تعليقاتكم او مناقشاتكم .... وننتظر بفارغ الصبر كتاب الامام احمد الحسن (ع) واتمنى من الله سبحانه ان ييسر امر ترجمته ترجمة احترافية تجعله يطبع وينشر في كل بلدان العالم انك على كل شئ قدير

معنى البينات في هذه الاية الشريفة

ومضة — Wed, 16 May 2012 14:18:40 GMT

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

طلب مني ارسال هذا السؤال لمولاي احمد ع

يقول تعالى :
"وَقَالَ الَّذِينَ فِي النَّارِ لِخَزَنَةِ جَهَنَّمَ ادْعُوا رَبَّكُمْ يُخَفِّفْ عَنَّا يَوْمًا مِّنَ الْعَذَابِ

قَالُوا أَوَلَمْ تَكُ تَأْتِيكُمْ رُسُلُكُم بِالْبَيِّنَاتِ قَالُوا بَلَى قَالُوا فَادْعُوا وَمَا دُعَاءُ الْكَافِرِينَ إِلاَّ فِي ضَلالٍ"
ما هي البينات في هذه الاية الشريفة؟

ناصر - الامارات

إلى من عنده دعاء من الإمام أو الملكوت

AHY — Wed, 16 May 2012 13:28:09 GMT

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صلي على محمد وآل محمد الأئمة والمهديين وسلم تسليما كثيرا

إلى كل أنصار الله إلى الأطهار... أرجوا أن كل من لديه دعاء من الإمام أحمد عليه السلام أو من الملكوت يضعه في هذا الموضوع حتى يتم جمعها كلها في كتاب ليستفيد منها الكل وفقكم الله لكل خير.

صلاة ليلة الجمعة تجعلك تشفع لغيرك - ضياء الصالحين

shahad ahmad — Wed, 16 May 2012 11:01:02 GMT

صلاة ليلة الجمعة:
في مرآة الكمال عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم ، من صلى ركعتين يقرأ في كل ركعة الحمد مرة والإخلاص سبعين مرة ، فإذا فرغ من صلاته يقول أستغفر الله سبعين مرة ، والذي بعثني بالحق نبيا إن جميع أمتي لو دعا لهم هذا المصلي بهذه الصلاة وبهذا الإستغفار لأخذ لهم من الجنة بشفاعته.

وعن الصادق عليه السلام من دعا بهذا الدعاء كل يوم عند الغروب ثم مات في ليلته او جمعته أو في شهره دخل الجنة: يا من ختم النبوة بمحمد صلى الله عليه وآله ، اختم لي يومي هذا بخير ، وشهري بخير ، وسنتي بخير، وعمري بخير إنك على كل شيء قدير.

الأذان بصوت الشيخ غريب طوس وفقه الله

AHMAD AL- HAQ 313 — Wed, 16 May 2012 07:46:02 GMT

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد و ال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الأذان بصوت الشيخ غريب طوس وفقه الله
للتحميل او الأستماع المباشر

أضغط هنا

التسجيل مرتب وجاهز للبث 100%
نسألكم الدعاء

داروين لم يكن ملحدا .. و التطور لا يفرض عليك الإلحاد

نجمة الجدي — Wed, 16 May 2012 04:38:49 GMT

من كتاب عقائد المفكرين في القرن العشرين - عباس محمود العقاد

رابط تنزيل الكتاب

عقائد المفكرين في القرن العشرين

اقترن مذهب التطور في النصف الأخير من القرن التاسع عشر باسمين عظيمين , هما اسم الفرد راسل والاس و اسم تشارلز داروين , و ذاعت شهرة داروين بالمذهب حتى كاد أن ينسب إليه و يعرف به , فيقال مذهب داروين كما يقال مذهب التطور أو مذهب النشوء و الارتقاء , و قد عدل أخيرا عن تسمية المذهب بالنشوء و الارتقاء ,و بقيت الداروينية غالبة عليه .

و لقد هوجم المذهب كثيرا باسم الدين , و جعله بعضهم مرادفا للإلحاد و المادية , و مع هذا لم يكن والاس ولا داروين ملحدين معطلين , و كان والاس شديد الإيمان بالله و بحكمته , و من كلامه ما يُستدل به على تصديق المعجزات و خلود الإنسان .

أما داروين فلم يزعم قط أن ثبوت التطور ينفي وجود الله , و لم يقل قط أن التطور يفسر خلق الحياة , و غاية ما ذهب إليه أن التطور يفسر تعدد الأنواع الحيوانية و النباتية , و في ختام كتابه عن أصل الأنواع يقول أن الأنواع ترجع في أصولها إلى بضعة أنواع تفرعت على جرثومة الحياة التي أنشأها الخلاق .

و قد قال والاس في كتابه عالم الحياة the world of life متحدثا عن عقيدة داروين "إنه على ما يظهر قد صار إلى نتيجة واحدة , و هي أن الكون لا يمكن أن يكون قد وجد بغير علة عاقلة , و لكن إدراك هذه العلة على أي وجه كامل يعلو على إدراك العقل البشري .

ثم عقب والاس قائلا : "و إني لأولي هذه النظرة كل عطفي و شعوري , و لكنني مع هذا أرى أننا مستطيعون أن نلمح قبسا من القدرة التي تعمل في الطبيعة , يساعدنا على تذليل الصعوبة البالغة التي تحول دون العلم بحقيقة الخالق الأبدي الذي لا أول له و لا آخر" .

و لما سُئل والاس عن عقيدته الدينية (سنة 1879) قال في خطاب إلى مستر فوردايس Fordyce صاحب كتاب ملامح في الشكوكية :

" إن آرائي الخاصة مسألة لا خطر لها ولا تعني أحدا غيري , ولكنك سألتني فاسمح لي أن أقول أنني متردد , و لكنني في أقصى خطرات هذا التردد لم أكن قط ملحدا بالمعنى الذي يُفهم فيه الإلحاد على أنه إنكار لوجود الله , و أحسب أن وصف اللاأدري يصدق علي في أكثر الأوقات - لا في جميعها - كلما تقدمت بي الأيام " .

و قد كتب قبل ذلك (سنة 1873) إلى طالب هولندي سأله السؤال نفسه فقال : " إن استحالة تصور هذا الكون العظيم العجيب و فيه نفوسنا الشاعرة قائما على مجرد المصادفة - هي في نظري أقوى البراهين على وجود الله , و لكنني لم أستطع قط تحديد قيمة هذا البرهان" .

و سأله طالب ألماني (سنة 1879) : هل يتفق مذهب التطور و الإيمان بوجود الله , فأوصى أحد أعوانه أن يكتب إليه ما فحواه أنهما يتفقان , و لكن الناس يختلفون في فهم المقصود بالإله .

و عاد الطالب يسأل و يطلب التفصيل , فكتب إليه داروين نفسه في هذه المرة و قال له أنه لا يرى دليلا على الوحي و ان الإيمان بالبعث متروك لكل من يشاء أن يتخذ له فيه معتقدا بين المحتملات المتضاربة .

و آخر ما عندنا من آرائه في هذا الموضوع خطاب أرسله إلى غراهام صاحب كتاب عقيدة العلم كتبه سنة 1881 و قال فيه : "إنك عبرت عن عقيدتي الباطنة .. إن الكون لم ينجم عن مصادفة , ثم عاد يتساءل : ما قيمة هذه العقيدة في إثبات حقيقتها ؟

و المهم في هذا الصدد أن صاحبي مذهب التطور كما شاع في النصف الأخير من القرن التاسع عشر لم يستندا إليه في إنكار العقيدة الدينية , و لم يزعما أنه يفسر سر الحياة أو سر الكون , و أحدهما .. وهو والاس - كان مؤمنا بالله و بحكمته في مخلوقاته , و الآخر - وهو داروين كان يأبى أن يوصف بالإلحاد , و يحسب نفسه أحيانا "ربانيا" أي منكرا للمصادفة و مرجحا لعقيدة الربوبية , و يؤكد إلى آخر أيامه أن الاستدلال بمذهب التطور على إنكار الإله خطأ كبير و ادعاء لا سند له من العلم ولا من التفكير الأمين .

اين دفن جارلس داروين بعد وفاته ؟

أعتبر داروين واحد من خمس من شخصيات بريطانيا غير الملكية للقرن التاسع عشر حيث تم تكريمة بجنازة رسمية بعد وفاتة ودفن في كاثدرائية وستمنستر آبي في لندن إلى جانب كل من وليم هرتشل وإسحق نيوتن تكريمًا لتميّزه في هذا المجال.

أصل الديانة البوذية , التأمل وعقيدة تناسخ الأرواح

عبدالله هاشم — Wed, 16 May 2012 01:14:16 GMT

السلام عليكم و رحمة الله و بركاتة،
بسم الله الرحمن الرحيم و الحمد الله رب العالمين
اللهم صل علي محمد و أل محمد الأئمة و المهديين و سلم تسليما ،
السلام منك يا سيدي و مولاي أحمد الحسن ،
لقد قلت يا مولاي من قبل أن هذه الدعوة فيها أدلة لاصحاب العقائد و الديانات المختلفة كاليهودية والنصرانية وحتي البوذية ،
أريد أن أسأل يا مولاي و أطلب منك أن تجيب علي سريعا بحق أمك فاطمة و أبيك علي ابن أبي طالب ، و تفضل علي ببعض مكنون علمك و أسرارك لوجه الله ، فانا لا أستحق شي ،
حتي عام ١٩٥١ كان الديانة الأولي في العالم الديانة البوذية و كان لها ٥٢٠ مليون من الأتباع،
هل أصل الديانة البوذية من نبي من أنبياء الله ؟ هل كان أصل الديانة البوذية دين سماوي ؟
أيضا كان مذكور قصة بوذا في كتاب كمال الدين و تمام النعمة في الباب الرابع والخمسون قصّة بلوهر ويوذاسف
الرواية التي تبدأ : ( حدثنا أحمد بن الحسن القطان قال : حدثنا الحسن بن علي السكري ( 1 ) قال : حدثنا محمد بن زكريا قال : ) فقد بلغني أن ملكا من ملوك الهند كان كثير الجند واسع المملكة
( 1 ) في بعض النسخ « العسكري » وفي بعضها السكوني .
إلي أخر الرواية ...... فهل هذه الرواية صحيحة ؟
ثم نعلم أن جزء كبير من الديانة البوذية مبنية علي فكرة التأمل وعقيدة تناسخ الأرواح،
أما بالنسبة إلي فكرة التأمل أو الميديتاتيون فهي مبنية علي السبع شاكراس أو نقط في الجسد و الهدف هو الوصول إلي النقطة السابعة أو نقطة العقل ، فما هي الارتباط ما بين هذا و سماء العقل أو السماء السابعة الذي تذكرها في كتبك ؟
أما بالنسبة إلي فكرة تناسخ الأرواح فهي مبنية علي أن الانسان بعد الموت أما أن ينقل روحه إلي حيوان أو يولد حيوان مثل المسخ إن كان روحه منحطة أو يولد أنسان من جديد حتي يكتمل روحه أو إذا إكتمل روحه يذهب إلي السماء و الراحة الكاملة أو النيرفانا كما يقولون،
و العجيب أني لاول مرة منذ عامين تقريبا اكتشفت كتاب إسمه الهفت الشريف ، من فضائل مولانا جعفر الصادق منه السلام و مروي عن المفضل ابن عمر، و هذا الكتاب كان السبب في هدايتي إلي الدعوة و إليك فهو يذكر فيه حديث طويل في صفحة ١٧٥ و ١٧٦ عن ظهور اليماني القائم في البصرة ،
أمنت بالكتاب و سألت الله أن يهديني إلي الحق من خلال الكتاب فسمعت عن الدعوة و ثاني يوم قرأت الحديث عن اليماني من البصرة في الكتاب فأمنت و الحمد الله رب العالمين،
الآن أعرف إنك الحق و كل الحق ،
و المهم هو أن الكتاب فيه أحاديث كثيرة جدا عن الأمام الصادق منه السلام و أبيه عن تناسخ الأرواح ، و أعني بتناسخ الأرواح هي الولادة بعد الموت في الدنيا و الرجوع في جسد أنسان أو حيوان كما يؤمن البوذية .
و إليك بعد النماذج من الكتاب :
الباب الخامس و الاربعون
في معرفة فعل الطفاة با الاولياء و دالة الهوام من الناس
….فقال يا مفضل اما رايت كلبا نائما او ساهيا او غافلا كيف يمر به الرجل فيضربه او يطعنه من غير ان يكون الكلب اجرم اليه في مكروه قال المفضل نعم يا مولاي رايت كثيرا من هذا و ما العلة فيه و بما وصفته لي يا مولاي فقال الصادق ع وكذلك يمر الرجل و يمر الكلب فيتبعه ثم انه يعض رجله او يثب على ظهره فيعضه وان الرجل حينما يمر با الكلاب لا يعرفه ولا يكون قد راه قبل ذلك اليوم او ربما يكون الرجل متزوجا من امراة هذا الكلب :…..الخ
الباب السابع و الاربعون
في معرفة هل يكون المومن عبدا للكافر و الكافر عبدا للمومن و ما العلة في ذلك.
قال المفضل سألت مولانا الصادق ع عن المومن هل يكون عبد مملوك للمؤمن و الكافر و عن السبب في ذلك فقال الصادق يا مفضل ان معنى العبودية في وجهين الوجه الاول ان المؤمن قد يكون عبدا مملوكا للمؤمن اخيه ولا يكون عبدا مملوكا للكافر و العلة في هذا ان المؤمن في الدور الاول كان اخا لهذا المؤمن اللذي قد ملك في الدور الثاني…..الخ
الباب الثامن و الاربعون
في معرفة كم يبلغ المؤمن حتى يكون مخلصا ثم يعرج الى السماء و ينزل الى الارض
قال المفضل سألت مولاي الصادق في كم يبلغ المؤمن و يرتقي الى درجاته حتى يكون مخلصا يعرج به الى السماء و ينزل الى الارض قال في احدى و عشرين كرة
الباب الخمسون
في معرفة كيف يكون المؤمن موسع و مقتر عليه في الدنيا و الكافر كذلك
قال المفضل سألت مولاي الصادق عن الرجل المؤمن في هذه الدنيا مقترا عليه محتاج الى ما في ايدي الناس مظطر ملهوف يكابد جهدا شديدا و غموما و هموما متواترة و قد يرى غيره من اخوانه موسع عليه غنيا عما في ايدي غيره و يرى الكافر متعوبا مكدودا غير موسع عليه فما السبب في ذلك و ما العلة فيهما قال الصادق يا مفضل اما المؤمن اللذي تراه في هذه الدنيا مقترا عليه فان هذا المؤمن كان في نسخه الاول غنيا و كان له في عمره و دهره اخوان من المؤمنين يجب عليه رعايتهم و تفقد اسبابهم و مشاركتهم في مطعمه و ملبسه ثم قصر فيما يوجب عليه …..الخ
الباب الثالث و الخمسون
في معرفة المأبون و السبب في ذلك
…..قال المفضل ما هذا المقدم اللذي كان في الرجل المأدون قال الصادق كان اصل هذه امراة باغية موسومة با البغي وكانت تفجر و ربما علمت بغيها و فجورها عمل البر الم تبلغ ذلك يا مفضل و سمعته قال نعم يا مولاي فقال الصادق وان هذه الامراة اذا ردت في الكرة الثانية ردت رجلا
الباب الرابع و الخمسون
في معرفة المؤمن هل يرد في صورة امراة مؤمنة وهل ترد الامراة المؤمنة في صورة الرجل المؤمن
قال المفضل سألت مولاي الصادق على ذكره السلام ايرد الرجل المؤمن في صورة الامراة المؤمنة ام لا فقال لا والله لا يكون ذلك يا مفضل فأما الامرأة المؤمنة قترد في صورة المؤمن ان قدر الله لها التمام…..قلت سيدي افتكون الامراة في صورة الرجل و في صورة النساء قال الصادق لا تكن اصلا في صورة النساء بعد ما قد ردت رجلا مؤمنا
الباب السادس و الستون
في معرفة ما جاء في الاظلة و الاشباح
وعن محمد بن سنان عن المفضل عن الصادق منه السلام قال يركب الناكثان ( طلحة و الزبير ) في صورة ضبين و يأتون للبادية و يدخلان حيطان المدينة فبينما هما يدوران اذ خرج عليهما أسد فقتلهما ثم ركبا في بني قزازة فخرج عليهما رجل من بني قزازة فقتلهما ثم يتركبون في مسوخ البر حيات و عقارب و خنافس ..
وروي عن مولانا امير المؤمنين علي انه بينما كان جالسا اذ مر به بعض اصحابه فقال ان هذا جمل في بعض اودية اليمن فضحك قوم من الانصار فقال اتهزاون بحديث رسول الله فأما أحدكم تتركب روحه في حمار ثم ركبه هذا با الامس و اشار الى بعض اصحابه….
وعن الصادق انه مر يوما برجل اعمى مقعد فوقف عليه ثم قال له سابور اما انك كنت جبارا عنيدا فوثب الاعمى المقعد وهو يقول مولاي و يدور و يطلبه و مضى الصادق الى محله فقال له بعض اصحابه من كان هذا الاعمى المقعد يا ابن بنت رسول الله قال الصادق كان هذا رجلا من ملوك العجم يعلق الناس في الخراج حتى يخلع اعناقهما فمات فمسخه الله في عشرين نوع من المسوخية ثم عذبه اشد ما يكون من النار.
وفي نفس الباب ص 205
وعن محمد بن سنان قال ما من طائر يطير الا له ام واب و عم وخال ثم التفت ابو الحسن الى نجار ينجر بداره فقال هذا النجار كان في الدور الاول ديكا وهو اليوم نجار……….انتهى

أيضا إنت ذكرت إنك الذي صلبت مكان عيسي منه السلام و إنت مكلم موسي علي الطور، و إنت دخلت هذا العالم كثيرا و إنت صادق في كل ما تقول و إنت أيضا تقول بأن آبائك الأئمة أفضل منك ،
فهل هم أيضا دخلو هذا العالم من قبل مثلك ، فالماروي عن أبيك الصادق منه السلام الأتي :
قال المفضل
قلت سيدي اريد ان اسالك في شيىء يتحدثون عنه في الكوفة وانني يا مولاي استحيي ان اسالك عنه قال يا مفضل قد علمت ما قد هممت به و تريد ان تسالني عن تزويج ام كلثوم قلت نعم يا مولاي فقال اسمع يا مفضل ما اقول وافهم ان اصل ذلك كان في الاظلةو الاشباح على حسب ما انا مفسره لك ان علي قد ظلم ستة مرات في ستة مرات فيما يظنون وقيل لستة مرات فيما شبه عليهم و بقيت له قتلة وبقي له ظلم اخر على التشبيه تاكيد الحجة على الاعداء وما كان الله ليقتل اولياؤه
…..قلت يا مولاي كيف كان سبب قتله اول مرة قال الصادق عليه السلام كان سبب اولى ذلك قابيل وهابيل فقد كان هابيل يومئد امير المؤمنين وكان قابيل زافر وهو ابليس الابالسة فاتى قابيل الى هابيل فقال له زوجني ابنتك فامتنع تزويجه اياها فقال عندئد قابيل والله لاقتلنك ان لم تزوجني بهافلما هم بقتله زوجه جريرة بنت ابليس فظن قابيل انها ابنة هابيل والله احل واعظم من ان يفعل باوليائه ذلك ولكن يفعل ذلك على الظاهر تشبيها لتاكيد الحجة على الاعداء و المعنى كما اخبرتك فلم يزل ذلك بها ستة مرات فلما كان في تكرير السادس وولي زافر ارسل الى امير المؤمنين زوجني ابنتك فارسل اليه امير المؤمنين سلمان وقال له قل له يا سلمان انك قد عدت لظلالك القديم…….فقال مخاطبا سلمان انما خطبت اليه ابنته لانه يزهم انني من نسل الشيطان ولكن لا بد ان يزوجني ابنته حتى يظهر كذبه عند الخلق ولا ينجيه الا لتزويج او القتل فقال سلمان ساخبره بذلك فرجع الى امير المومنين و اخبره بكل ما جرى فقال له علي قد علمت بكل ما قال وانا الان ازوجه بابنته جريرة كما زوجته قديما و اشتبه عليه ………….. ثم امر امير المومنين ان يحمل اليه ابنته جريرة فاتي بها سلمان اليه فاعمى الله بصره وجعل عليه غشاوة فلم يفهم……ثم دخل بها فوجدها على صورة ام كلثوم فلما اصبح ارسل الى اصحابه و شياطينه ليحتج بذلك عندهم فلما اجتمعوا اليه هناؤوه بتزويجه………………….فامر امير المومنين سلمان ان يحدثهم با الحقيقة وما لبس عليه من امر ابنته قال سلمان فاتبته في منزله ولم يكن احد عنده فقلت له كيف وجدت زوجتك فقال انها موافقة لي تتجنب مخالفتي في السر و العلانية وهي كانها منا وفينا فقال سلمان نعم انها منك واليك وهي ابنتك جريرة فادخل عليها ونظر فيها فاذا هي ابنته جريرة لم ينكر منها شيىء فصاح صيحة رجت لها الدار و اغتاظ غيظا شديدا…..الخ
الباب الثامن و الثلاثون
في معرفة قتل الامام على الباطن
قال المفضل
قلت لمولاي الصادق اخبرني عن موت الامام وقتله وكيف يكون ذلك فتبسم حتى بذت نواجزه ثم قال لعلك تقول في قتل الحسين وذبحه ومقتل امير المومنين ومقتل زكريا ويحي وعيسى قلت يجول في صدري ذلك يا مولاي فقال الصادق ان هؤلاء يا مفضل اصفياء الله واوليائه وخيرته فتتوهم انه يذوقهم حر الحديد على ايدي اعدائهم وذلك في الظاهر تاكيدا لحجة الله عليهم وما ان يقتلوا او يذبحوا فان الله يحفظ اوليائه واصفيائه من ذلك و السلام
يتبع
الباب التاسع و الثلاثون
في معرفة قتل الحسين في الباطن
قال المفضل سالت مولانا الصادق علينا سلامه عن قوله تعالى وفديناه بذبح عظيم . قال الصادق ان الحسن زمن ابراهيم كان اسحق و الحسين كان اسماعيل……….وكان الحسين بن علي اكرم عند الله من ان يذيقه الحديد على ايدي الكفرة وحاشا ان يذيقه حر الحديد….ولقد فعل الله تعالى با الحسين فعلة لم يفعلها با المسيح ولا بزكريا ولا بيحي ولا باحد من الانبياء وان الذبح في الظاهر كان الى اسماعيل اللذي فدي بذبح عظيم هو الحسين اللذي هو عينه واسمه ونسبه وليس بينهما فرق كانهما واحد ولقد ذبح في الظاهر اكثر من الف مرة على ما يتوهمون اهل الكفر وانما الحسين مثله كمثل المسيح …………قال المفضل هل تريد يا مولاي قول شيعتك او غيرها قال اريد ما تقوله شيعتي فقلت يقولون ان اللذي فدى اسماعيل بذبح عظيم هو كبش املح خرج من الجنة قال الصادق سبحان الله ان الله لم يخلق للجنة شيئا يعذبه با القتل ان هذا ايضا من كفرهم يزعمون ان الله اخرج من الجنة كبشا فذبحه بلا جرم او ذنب والله تعالى عادل لا يجوز……ان الكبش اللذي فدي به الحسين كان الادلم ادلم قريش وهو يومئد شيخ كبير في تركيب كبش اما رايت يا مفضل قرنيه في الكعبة……..فا الحسين اعظم خطرا من ان يذبح.

فهل هذه الروايات صدق ؟
و أيضا الكتاب يستدل بادلة من القران كثيرة جدا علي وجود المسخ و النسخ و تناسخ الروح أو لنقل رجوع الروح إلي هذا العالم يولد و يولد حتي يكتمل في الأيمان أو الكفر ،
و أنت أعلم بالكتاب مني ، فماذا تقول ،
أيضا يوجد كاهن أو راهب بوذي إسلم بعد أن وجد مخطوطات دلت علي أن الله موجود و محمد نبي الله من بوذا شخصيا و أخبرني بعد الأنصار بهذا النبأ ،
أيضا يوجد في كتاب الكافي حديث قول الأمام الباقر (كل الناس بهائم الا قليل من المؤمنين)
فما معني هذا القول و قول الله في القرآن" وما من دابة في الأرض ولا طائر يطير بجناحيه إلا أمم أمثالكم"؟
اكتفي الان و معذرة علي الإطالة و أرجو منك الدعاء بحق محمد و أل محمد و أرجو منك أن تغفر لي و أن لا تنساني يوم مائدة عرس الخروف ،
و أرجو أن تدعو لي أن يختم الله لي و لاهلي و لانصارك بمصر بالخير و أن يجعلنا من المقربين ،
عبدالله هاشم و أنصار الأمام المهدي عليه السلام بمصر

الحكومة الإلهية...بقلم علي الطائي

asd ahmed 13 — Wed, 16 May 2012 00:48:14 GMT

بسم الله الرحمن الرحيم
وصلى الله على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسلميا كثيرا
الأهداء...

الى من شهدو لله بأرواحهم

الى من خطو احمد الحسن بدمائهم
أليكم أيها الشهداء
أليكم أيها الاحرار

أليكم يا من جهلت الناس حق دمائكم الى اليوم
واشهد لكم وكما قالها سيدي ومولاي احمد الحسن ع

(وأشهد ان دمائكم الطاهرة التي سالت سر من اسرار الله وأيه من أيات هذا العالم تعرفها الملائكة ومفتاح دولة العدل اللهي فسلام عليكم يوم ولدتم ويوم استشهدتم ويوم تبعثون) واشهد لكم يا انصار الله انكم شفعاء مشفعون...فاشفعوا لنا وتصدقوا علينا
ان الله يحب المتصدقين
..خادمكم علي الطائي

اما بعد...(الحكومة الألهية)....الحلقة الاولى

في هذا البحث البسيط والمتواضع مع مراعاة الاختصار وبعد التوكل على الله عز وعلا اردت ان أبين بعض الالفاتات التي قامت عليها أسس ((حاكمية الله)) في أرضه والمنفذ الحقيقي لها والشرعي ((خليفة الله ))في ارضه وبعض اليات (ايدلوجيات) النشر لها والحقيقة ان طوال اكثر من الالاف السنين جهلت الناس حق هذا المشروع اللهي والذي يعطي لكي ذي حقه حقه وهو مشروع كل انبياء الله ورسله وأوصياهم عليهم السلام بل هو هدفهم الحقيقي الذي جائوا لاجله وتحملو من جهل الناس وتكذيبهم من استهزاء وسخرية حتى وصل الامر الى القتل والتشريد ف((الناس اعداء ما جهلو))والقران صريح بالعبارات ويصف حال الانبياء ع وحال المجتمع المقابل لهم حيث قال تعالى(({ضُرِبَتْ عَلَيْهِمُ الذِّلَّةُ أَيْنَ مَا ثُقِفُواْ إِلاَّ بِحَبْلٍ مِّنْ اللّهِ وَحَبْلٍ مِّنَ النَّاسِ وَبَآؤُوا بِغَضَبٍ مِّنَ اللّهِ وَضُرِبَتْ عَلَيْهِمُ الْمَسْكَنَةُ ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ كَانُواْ يَكْفُرُونَ بِآيَاتِ اللّهِ وَيَقْتُلُونَ الأَنبِيَاءَ بِغَيْرِ حَقٍّ ذَلِكَ بِمَا عَصَوا وَّكَانُواْ يَعْتَدُونَ }آل عمران112 أذن ها هوحال الانبياء والاولياء يصل الامر الى قتلهم ع لأن الناس جهلت حقهم(يكفرون بأيات الله) لانهم لم يعرفوا الهدف الأسمى من بعثهم من قبل الله سبحانه وتعالى وهل انتهى الامر ،حتى ذهبو الى قانون وضعي باطل لا أساس له وهو ان يعيين الناس خليفة في الارض وتنصيبه حاكما وكأن الله سبحانه عاجز على ان ينصب خليفة في ارضه مابال هذه الناس التي لا تكاد ان تفقه كلمة من كلمات الله سبحانه ألم يهتف القرآن في أسماعهم ((أني جاعل في الارض خليفة)) وقوله تعالى(({وَإِذِ ابْتَلَى إِبْرَاهِيمَ رَبُّهُ بِكَلِمَاتٍ فَأَتَمَّهُنَّ قَالَ إِنِّي جَاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِمَاما))البقرة124وقال تعالى(({يَا دَاوُودُ إِنَّا جَعَلْنَاكَ خَلِيفَةً فِي الْأَرْضِ فَاحْكُم بَيْنَ النَّاسِ بِالْحَقّ))ِص26 ومن ثم لماذا هذه الخصوصية التي يحددها الله سبحانه لأولياءه عن باقي خلقه .الا ان نقول ان التنصيب بيده سبحانه((حاكمية الله))وقال تعالى(({قُلِ اللَّهُمَّ مَالِكَ الْمُلْكِ تُؤْتِي الْمُلْكَ مَن تَشَاء وَتَنزِعُ الْمُلْكَ مِمَّن تَشَاء وَتُعِزُّ مَن تَشَاء وَتُذِلُّ مَن تَشَاء بِيَدِكَ الْخَيْرُ إِنَّكَ عَلَىَ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ }آل عمران26أذن نصل الى نتيجة قرأنية واضحة وجلية أن التنصيب بيد الله لانه وحده سبحانه الأقدر على تشخيص المصلحة العامة للمجتمعات في كل زمان ومكان والا فستكون المسئلة عبثية بالأساس وحاشاه سبحانه وتعالى الله علوا كبيرا عما يقول الجاهلين والكافرين والا فما هو الاصل من خلق الانسان الا انه يعينه الله حاكما وخليفة في ارضه منصوصا عليه بأسمه ومثال مصنع او شركة او مؤسسة او سفينة يثبت لنا الامر ببساطة ا ن أي شيء من هؤلاء لا يتمثل الا بحاكم او مدير او مسؤول او ربان وهذه لا يكون أي الحاكم والمدير والمسؤول والربان او من ينوب عنهم بأعتبارلابد ان يحمل نفس صفات من استخلفه ((الوكيل كألاصيل))او يتحلى بكامل الصفات حتى يكون قادرا بعمله وهدفه الحقيقي الذي خلق من اجله الانسان أذا ما بالك وهذه الكون العظيم هل يتركه الله عبثا ؟وحاشاه .ام أننا نواجه الله بكل وقاحة وتكبر وأنانية(أنا)ونجعل انفسنا امام الله وننصب ما يحلو لنا ولكن بحجة ((شورى ،انتخابات ،ديمقراطية))مع العلم ان الشورى لا دخل لها في التنصيب اللهي ولو كانت لما نصب الله سبحانه الخلفاء ونص عليهم ونعمل بتلك الحجج الواهية ونغير حكم الله مع العلم القران كفيل بذكر من يغير حكم الله وعلى مر العصور ومع كل انبياء الله ورسله والى قيام الساعة((وَكَيْفَ يُحَكِّمُونَكَ وَعِندَهُمُ التَّوْرَاةُ فِيهَا حُكْمُ اللّهِ ثُمَّ يَتَوَلَّوْنَ مِن بَعْدِ ذَلِكَ وَمَا أُوْلَـئِكَ بِالْمُؤْمِنِينَ }المائدة 43 والله يقول لرسوله({وَاتَّبِعْ مَا يُوحَى إِلَيْكَ وَاصْبِرْ حَتَّىَ يَحْكُمَ اللّهُ وَهُوَ خَيْرُ الْحَاكِمِينَ }يونس109ولوعرضنا هذه المجتمعات التي تحكم بغير حكم الله ما هووصفهم في القران((وَمَن لَّمْ يَحْكُم بِمَا أَنزَلَ اللّهُ فَأُوْلَـئِكَ هُمُ الْكَافِرُونَ }المائدة44 وقال تعالى((َمَن لَّمْ يَحْكُم بِمَا أنزَلَ اللّهُ فَأُوْلَـئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ }المائدة45 وقال((وَمَن لَّمْ يَحْكُم بِمَا أَنزَلَ اللّهُ فَأُوْلَـئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ }المائدة47أذن نخرج بخلاصة واضحة بمن لم يقبل بالتنصيب اللهي ويقبل حكم الناس او اي حكم غير حكم الله سبحانه يكونوا(كافرون،ظالمون،فاسقون) والعياذ بالله ومن ثم أذا عرفنا ان الحق من عند الله ماهي المواصفات التي يتحلى بها هذا الخليفة ((أني جاعل في الارض خليفة))وما هي مؤهلاته حتى يصل الى هذه المرتبة العالية من المسؤولية ((مسؤولية الخلق جميعا)) والحقيقة هو ان يكون متحلي بصفات الله سبحانه اللهية ويكون تجلي لأسماء الله سبحانه في خلقه ((صبور ،حليم،كريم،رحيم،مؤمن ،وو..)) فضلا عن علمه الذي يؤتيه الله ك(أدم) ع الخليفة الاول والذي عرف الاسماء وبان علمه امام الملائكة جميعا جبرائيل وميكائيل وو.({وَعَلَّمَ آدَمَ الأَسْمَاء كُلَّهَا ثُمَّ عَرَضَهُمْ عَلَى الْمَلاَئِكَةِ فَقَالَ أَنبِئُونِي بِأَسْمَاء هَـؤُلاء إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ }البقرة31 ..والتفصيل في هذا المعنى طويل

...والأن وبعد ان عرفنا ان التنصيب بيده سبحانه ماهو تكليف المؤمن بخليفة الله حتى يكون حجراو اساس في تثبيت حاكمية الله الذي سوف ينفذ ان شاء الله على يد مهدي هذه الأمة ،،الحقيقة ان الانسان على نفسه بصيرة وان القى معاذيره ولو ان كل واحد منا يسأل نفسه لماذا خلقت لماذا رزقت يكون الجواب بكل بساطة أننا مكلفون بأتباع ولي الله سبحانه وخليفته في ارضه ((ما خلقت الانس والجن الا ليعبدون)) قال الامام الصادق ع اي ليعرفون ماذا يعرفون واجبنا وتكليفنا نحن كمؤمنين هو معرفة ولي الله واتباعه والأمر بأوامره والنهي بنواهيه ((وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانتَهُوا وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ }الحشر7نعم تكليفنا كمسلمين ان نعمل كل ما يريد هو سبحانه وليس ما نريده نحن ((أنا او هو،نحن او هو)ان نطيع هذا الخليفة ع ونعمل جاهدين من اجل اعلاء كلمة الله سبحانه في ارضه والا فنحن من العلماء غير العاملين كا(أبليس) لع فأبليس كان يعلم بخليفة الله ولكنه غير عامل على طاعته ولهذا فقد فشل بالامتحان والسبب كما هوواضح من سياق القران(الانا) انا خير منه ولهذا فقد فشل وبان جهله امام الملائكة مع العلم ان الملائكة بنفس الموقف الامتحاني اعترضوا على تنصيب ادم ع (({وَإِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلاَئِكَةِ إِنِّي جَاعِلٌ فِي الأَرْضِ خَلِيفَةً قَالُواْ أَتَجْعَلُ فِيهَا مَن يُفْسِدُ فِيهَا وَيَسْفِكُ الدِّمَاء وَنَحْنُ نُسَبِّحُ بِحَمْدِكَ وَنُقَدِّسُ لَكَ قَالَ إِنِّي أَعْلَمُ مَا لاَ تَعْلَمُونَ }البقرة30 ولكنهم عرفوا بنهاية الامر بعد ما كلمهم ادم ع بكلمات التي بينت خصوصيته عليهم وعلمه بالاسماء كما هو واضح من سياق القران الكريم ولهذا فهم يستغفرون اي الملائكة الى هذا اليوم بعد هذا الاعتراض ولكن الفرق بينهم وبين ابليس باعتباره لع كان طاووس الملائكة انذاك ومشمول بالنداء اللهي هو ايضا(الانا) التي جعلت ابليس ينتقص ويذل ويخزى بخلاف الملائكة التي قرت بتنصيب ادم ع {قَالُواْ سُبْحَانَكَ لاَ عِلْمَ لَنَا إِلاَّ مَا عَلَّمْتَنَا إِنَّكَ أَنتَ الْعَلِيمُ الْحَكِيمُ }البقرة32{وَإِذْ قُلْنَا لِلْمَلاَئِكَةِ اسْجُدُواْ لآدَمَ فَسَجَدُواْ إِلاَّ إِبْلِيسَ أَبَى وَاسْتَكْبَرَ وَكَانَ مِنَ الْكَافِرِينَ }البقرة34 أبى واستكبر على خليفة الله ادم على أنه كان في ذهن ابليس لع انه خيرا من ادم خليفة الله ولهذا بان فشل ابليس في الامتحان بخليفة الله والحقيقةجهله بالامور لان السجود هنا هو طاعة لله لان الامر صادر منه سبحانه وكان يعلم الله ما في نفس ابليس من انا وتكبر ولهذا فلم تنفع ابليس عبادته الطويلة حتى قال فيها امير المؤمنين علي ع ((فأعتبروا بما كان من فعل الله بأبليس أذ احبط عمله الطويل وجهده الجهيد وكان قد عبد الله ستة الألأف سنة لا يدري أمن سني الدنيا ام سني الاخرة)).ولو رجعنا لصادقين ع حيث قال الأمام الصادق ع ما معناه((أمر الله ابليس ان يسجد وشاء ان لا يسجد ))نعم فمشيئة الله فوق كل شيء لانه سبحانه كان يعلم ما يضمر ابليس في نفسه أذن فالعبادة معرفة والمعرفة لا تتم الا بالعمل والعمل لايرفع الا بالاخلاص حتى يختم الله لك بالخير وهو يتولى الصالحين فعبادة ابليس فارغة من الاخلاص فضلا عن المعنى ......فتدبر.

اما بالنسبة لألية عمل نشر هذا المبدأاللهي (حاكمية الله) المتمثلة بالحاكم والمنفذ الشرعي لها (خليفة الله)في ارضه
فبعد الأيمان بالله سبحانه والقبول بتنصيبه لخليفة الله والأقرار به ومعرفة الهدف الحقيقي الذي جاء من اجله خلفاء الله اي التنصيب بيد الله وحده ولا يحق لاي احد ان ينصب ألا بأمر الله لا بيد الناس على صعيد المعصومين المتمثل بالانبياء والرسل وآل محمد الائمة والمهديين عليهم أفضل الصلاة والسلام ام على صعيد الملوك وأيضا تنصيبهم بيد الله كطالوت المنصب من قبل الله وسيأتي تفصيل ذلك انشاء الله في الحلقات الاخرى كما قال تعالى{وَقَالَ لَهُمْ نَبِيُّهُمْ إِنَّ اللّهَ قَدْ بَعَثَ لَكُمْ طَالُوتَ مَلِكاً قَالُوَاْ أَنَّى يَكُونُ لَهُ الْمُلْكُ عَلَيْنَا وَنَحْنُ أَحَقُّ بِالْمُلْكِ مِنْهُ وَلَمْ يُؤْتَ سَعَةً مِّنَ الْمَالِ قَالَ إِنَّ اللّهَ اصْطَفَاهُ عَلَيْكُمْ وَزَادَهُ بَسْطَةً فِي الْعِلْمِ وَالْجِسْمِ وَاللّهُ يُؤْتِي مُلْكَهُ مَن يَشَاءُ وَاللّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ }البقرة247 ما علينا الا ان ننشر هذا الهدف (حاكمية الله) وبكافة السبل المتاحة فالله لا يكلف نفس الا وسعها كالتبيلغ بدعوة المهدي ع وتبشير الناس برسول الامام المهدي السيد (أحمد الحسن)ع الذي يمثل حاكمية الله في ارضه وهو المشروع الذي بذلو ا لاجله السابقين ع والذي بذلوا لأجله الغالي والنفيس المال والولد من اجل تحقيق هذا المشروع الاصلاحي وخير مثال نضربه في هذا المعنى هو الحسين بن علي (ع) الذي ثار من اجله حتى ثبت بدمائه المقدسة ان لا اله الا الله محمد رسول الله (الجود بالنفس غاية الجود)وكانت هذه الثورة الكبرى ثورة الامام الحسين ع واصحابه في العاشر من محرم الحرام سنة 61 للهجرة في كربلاء هي اعظم الملاحم على الصعيد الديني والاخلاقي والاجتماعي والسياسي والانساني على حد سواء مع العلم كما وضح السيد المنصور بالله احمد الحسن ع مشروعهم الاصلاحي الذي جهله الناس طوال تلك السنين من تعتيم اعلامي وأليات ضخمة تعمل على جهل حقهم واموال طائلة تصرف من اجل عدم كشف الحقائق بين السيد احمد الحسن رسول الامام المهدي ع هدفهم وهو واحد لكل خلفاء الله في ارضه(حاكمية الله لا حاكمية الناس) وهذه الثورى التي عملها الحسين ع ما هي الا ترجمان لهذه الحقيقة وكقوله ع (لم اخرج اشرا ولا بطرا ولا ظالم ولا مفسدا ولكني خرجت لطلب الاصلاح في امة جدي رسول الله ص)هذا هدف الحسين ع (الأصلاح) لو تمعنا جيدا بقوله ع لوجدنا ان الأصلاح هو لا يتحقق ولا يكون الا به ع (خليفة لله) وحاكما ومنصبا من قبل الله لا شورى ولا يزيد الذي كان يمثل (حاكمية الناس) انذاك وما ينطوي تحت لواء هذه الحاكمية الجائرة من ظلم وفساد على الصعيد الديني والسياسي والاخلاقي والانساني حتى وصل الأمر الا ان يثبتها ع بدمائه المقدسة ويصلح الأمة بعد ما عطلت سنن الله سبحانه وعودتها الى الجاهلية مرة اخرى كقول الحسين ع عما معناه(على سنة جدي رسول الله ص وأبي امير المؤمنين علي ع) أي حاكمية الله سبحانه لا ابا سفيان ولا معاوية ولا يزيد لا ل(حاكمية الناس)وقد نجح بالفعل الحسين ع في تحقيق مشروعه الاصلاحي (حاكمية الله) ومن اراد ان ينكر هذا فهو قد جهل الحسين ع جملة وتفصيل فضلا عن هدفه ع وقد برهن الحسين ع في كربلاء انه خرج للحكم ليس مما يقول اليوم فقهاء السوء لم يخرج للحكم لانهم بالحقيقة لا يعلمون هدف الحسين ومع شديد الاسف كثير من جهل هذا الحق اللهي حتى من كتب في قضية الحسين ع كالكاتب الايراني المعروف (مرتضى مطهري) و(علي شريعتي) وحتى المرحوم الشهيد السيد محمد محمد صادق الصدر (رحمهم الله جميعا) ما بالنسبة لفقهاء اليوم فما لنا وما هؤلاء الذي لا يكادون يفقهون حديثا فلو اتخذو اسلوب الصمت لكان اولى لهم(صمت دهرا ونطق كفر) فضلا عن كثير من كتبوا في قضية الحسين ع وطبعا هم مأجورين على ذلك والحق لان الله لا يخرج حقه وحق اوليائه الا به وباولياه والحق مع احمد الحسن ع الذي بين هذا الهدف المتمثل بقوله ع (والحق في حاكمية الله)
..والان ماهو البرهان الذي قاله الحسين ع في طلبه للحكم حقيقة كلمة واحدة تكفي لاثبات هذا الحق كقول الحسين ع (مثلي لا يبايع مثلك) وهو يقصد يزيد بن ميسون في قوله هذا ومن يقدر ان ينكر هذا لانه ع الأحق من يزيد والا فمن ينكر هذا هو نظير من قال يزيد بن ميسون احق بالحكم من الحسين ع وبعد ما عرفنا ونعرف اليوم ان الحسين ع هو حامل راية حاكمية الله المباركة والمواجه والعدو اللدود له هو يزيد حامل راية حاكمية الناس الملعونة المتمثلة بيزيد بن ميسون وعلى شاكلته الى يوم يبعثون. وبما ان الامام المهدي (مكن الله له في الارض)حسين هذا الزمان جاء وهو يمثل قانون الله والمواجه او الجهة المقابلة له ع حاكمية الناس(الشورى والانتخابات او الديمقراطية او الحرية كما تسمى في مصطلحها الحديث ) والحقيقة واحدة على الصعيدين السياسي المتمثل بالكافر الامريكي اليوم وكل ما يحمل من ظلم وجور وفساد وتسلط وايضا على الصعيد الصعيد الديني او قل المقنع بالدين (العلماء غير العاملين) وهنا ستبدأ مرة اخرى الثورة الحسينة المباركة في هذا الزمان التي يقودها مهدي هذا الامة ع وجند الله وانصاره
وملائكته ....والحمد لله وحده وحده وحده

سمكة نطاط الطين تؤيد نظرية التطور

نجمة الجدي — Tue, 15 May 2012 23:42:02 GMT

من عجائب المخلوقات, نطاط الطين، سمكة تعيش على اليابسة و تتنفس الهواء و تتسلق الأشجار

نطاط الطين (Mud skipper) هي سمكة غير عادية، بل وأحد أغرب الأسماك من ناحية السلوك وطريقة الحياة. تقضي معظم حياتها خارج الماء، تتنفس الهواء و تزحف على الأرض بواسطة زعانفها الصدرية. الأراضي المشبعة بالطين و التي تنكشف بفعل المد و الجزر كتلك الموجودة في اليابان هي السر وراء استمرارية هذا النوع من الأسماك في الحياة فالطين مصدر غذاء غني جدا لمثل هذه الحيوانات الصغيرة و التي تحصل عليه مباشرة بملامسته لها.

قوم السمكة بملئ خياشيمها بالماء قبل الذهاب الى اليابسة لأخذ حاجتها من الأكسجين و هذا هو السبب وراء الانتفاخ في وجهها كما أنها تتنفس من خلال جلدها المرطب بالماء و الطين فهي من الاسماك البرمائية. البحث عن الإناث أمر صعب على اليابسة بالنسبة لسمكة نطاط الطين، و لكي يشعر الاخرين بوجوده، تقوم السمكة بالقفز لاقصى مسافة تستطيعها على الطين و تقوم ايضا بابراز زعانفها الظهرية كمؤشر لوجود المنافسين من حولها، يختلف لون الزعانف باختلاف نوع السمكة
أما عيناها البارزتين أعلى رأسها فهما خير وسيلة للاستطلاع و رصد الأعداء و للحفاظ على رطوبتهما و هي على اليابسة فانهما تنغرزان داخل رأسها الرطب عندما تغمض السمكة عينيها.

نطاط الطين (Mud skipper) هي سمكة غير عادية، بل وأحد أغرب الأسماك من ناحية السلوك وطريقة الحياة. تقضي معظم حياتها خارج الماء، تتنفس الهواء و تزحف على الأرض بواسطة زعانفها الصدرية. الأراضي المشبعة بالطين و التي تنكشف بفعل المد و الجزر كتلك الموجودة في اليابان هي السر وراء استمرارية هذا النوع من الأسماك في الحياة فالطين مصدر غذاء غني جدا لمثل هذه الحيوانات الصغيرة و التي تحصل عليه مباشرة بملامسته لها.

تقوم السمكة بملئ خياشيمها بالماء قبل الذهاب الى اليابسة لأخذ حاجتها من الأكسجين و هذا هو السبب وراء الانتفاخ في وجهها كما أنها تتنفس من خلال جلدها المرطب بالماء و الطين فهي من الاسماك البرمائية. البحث عن الإناث أمر صعب على اليابسة بالنسبة لسمكة نطاط الطين، و لكي يشعر الاخرين بوجوده، تقوم السمكة بالقفز لاقصى مسافة تستطيعها على الطين و تقوم ايضا بابراز زعانفها الظهرية كمؤشر لوجود المنافسين من حولها، يختلف لون الزعانف باختلاف نوع السمكة.

أما عيناها البارزتين أعلى رأسها فهما خير وسيلة للاستطلاع و رصد الأعداء و للحفاظ على رطوبتهما و هي على اليابسة فانهما تنغرزان داخل رأسها الرطب عندما تغمض السمكة عينيها.

عجيبة أخرى تضاف لهذه السمكة و هي أنها تقوم بتسلق الأشجار.

مشكلة أخرى تواجهها هذه الأحياء المائية التي تعيش على اليابسة هو المحافظة على رطوبة أجسامها، و لتحقيق ذلك يقوم الذكور بحفر خندق على شكل حرف U و يمكن معرفة مدى صعوبة هذا العمل من حجم الطين المتراكم حول الخندق و الذي يحفره الذكر بفمه كما يوضح الفيديو، و كذلك الحاجة الى فتح الخندق باستمرار بعد انسداده بفعل المد و الجزر. في نهاية الخندق يوجد غرفة مليئة بالبيوض، و من مهام الذكر الاخرى أن يحافظ على مستوى الاكسجين في تلك الغرفة و يكون ذلك من خلال أخذ كمية من الاكسجين عند مدخل الخندق و نفثها في الغرفة و تستمر السمكة في تكرار العملية مئات المرات.

شاهد الفيديو الرائع المنتج من قبل BBC Life ليدهشك بطريقة تصرف هذا المخلوق الغريب وشاهد أيضا في هذا الفيديو الطريقة العجيبه لصغار نطاط الطين في حفر الأنفاق وأيضا مواظبة الأب على توفير الأوكسجين لبيوضه

الجدير بالذكر أنه تم التعرف على 18 نوع من نطاط الطين معظمها يتواجد على الشواطيء الطينية لشرق افريقيا و مدغشقر و حنوب الصين و اليابان و شمال استراليا.

منقول من مجلة وسع صدرك

مهم جدا .... لم ترسل اجوبتي بخصوص امتحان وصي ورسول الامام المهدي ما هو الحل ؟؟؟

ناصر الشبيه — Tue, 15 May 2012 21:35:00 GMT

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صلي على محمد وآل محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما كثيرا
اريد مساعدتكم انصار الله .. انتهيت من الامتحان وارسلت اجوبتي ولكن لم ترسل بسبب النت وانتهى الوقت ما هو الحل وفقكم الله والاجوب موجودة عندي الان في ملف :mnew9:

ابيات شعر الى جلال الدين الحقير ردا على الكتاب الذي سيصدره قريبا بحق الامام

مجهول ومظلوم ومغترب — Tue, 15 May 2012 18:36:13 GMT

ابيات شعر الى جلال الدين الحقير ردا على الكتاب الذي سيصدره قريبا بحق الامام
والذي نوه فيه هذا الذي حصل على جائزة نوبل بالحقارة انه سيثبت بان احمد الحسن وانصاره هم من صنيعة اليهود والكنيسة الغربية لتشويه سمعة الشيعة والمراجع
فهذه الضربة الاولى لك واما الثانية فاني معتكف لها منذ سبعة ايام اكتب كتيبا يفضح فيه دورك الخبيث ودور ربك ولي امر السفهاء خارج الحدود حتى يعرف القارئ من هم اقرب شبه لليهود ومدفوع من قبل الكنيسة الغربية هل هو احمد الخير اليماني ام انكم واربابكم التي عبدتموها من دون الله وانا اختلف من النواصب الكفار بكل شيء الا بنقطة عبادتكم لفقهاء السوء والعهر الديني وولي امر السفاء الذي سيبين لاحقا ان حوزاتكم الفنطزية هي مشابة ولديها انطبقا كليا عن مافعله علماء اليهود والنصارى ابان العصور الوسطى واليهود تعلمه الى الان فياكلب الاطلاعات الايرانية الاجرب اليك هذه الابيات وهي مقدمة الغوث ولا تستعجل على البقية

هو الصغير فلا تسأل عن الصغر *** أنا الخبير به اسأل عن الخبر
اسأل عليما به بالشعر يفضحه*** بالسوء أذكره بالحل و السفر
عن طردة الخزي أنبي من بها جهلا***من حوزة المرتضى و الطرد للقذر
وضيع شأن فلا تأبه به أبدا***كالفأر قدرا اذا ما قيس في نظري
تطاول الفأر حتى ظن أن له *** شأنا عظيما بعين الجن و البشر
فراح يستنهض الأحقاد معتقدا *** أن العلا في اشتعال النار و الشرر
يدس سما بشهد القول يمزجه *** حديثه الخلط بين الصفو و الكدر
حقا فان له في الكذب مرتبة *** ستشرق الشمس بالبهتان في السحر
يا ظلمة السوء احمد بدر دجى *** و كيف نقرن ظلم الليل بالقمر
تاج المراجع احمد قاطبة *** قد فاق نوري و تبريزي و منتظري
فكر الثقافة تأتينا بمعرفة *** من بينات له والله كالدرر
فاخسأ عليك سهام الشعر محتقرا*** أنت الحقير و احمد الحسن مفتخري
و الحس قصاع حواشي الفسق في نهم *** و قصعة المال مثل الماء للشجر
العجل أنت جلال الدين يا وقحا *** و في الغدير خوار الصوت كالبقر
و السامري غدوت اليوم يا نذلا *** يا عابد الذات و اللذات في بطر
فاحذر هجائي جلال الدين ان له***و خزا عنيفا كما الايلام بالابر
و لتتق الله رب الناس ان له*** للظالمين عذاب النار في سقر
خذ القريض ضلال الدين في قصر *** و أبلغ الشعر ما قد كان في قصر
هذا هو النصح و التحذير من خطأ *** و لا تقل بعدها و يلي من الخطر

منتديات أنصار الله .. أنصار الإمام المهدي و الإمام احمد الحسن اليماني (ع)

سؤال عن احد تلاميذ عيسى ع في الانجيل

تعزية بالمصاب الأليم

كرامات وكشوفات يوم رحيل خير الامهات الطاهرة المظلومة ام الامام احمد ع

هدية الى الام الطاهر الزكية ام الامام احمد الحسن ع -برنامج البرهان للمحاورين - بحلته الجديدة

تعزيه الى مولاي الامام احمدالحسن ع والى ابائه وابنائه الطاهرين والى كل اخواتي واخواتي الانصار

رؤيا زوجة الاخ حجر داوود في البالتوك

سيدي احمد اعزيك بابيات شعر وبسورة الفاتحة هذا اقصى ما ان استطعته فالعذر لي وانت تعرف بحالي

جانب من ظلامة مولاي احمد الحسن عليه السلام

من يدخل هنا يقرا سورة الفاتحة لروح السيدة الجليلة ام الامام اليماني ع

بمزيد من الحزن والأسى ننعى لكم والدة الامام أحمد الحسن(ص)

رؤيا بالامام احمد الحسن (ع)

النــجف الأشــرف

الاهرامات

أسألة عن الامام والقرآن

قول: افديك عن نفسي *عند الطلاق*

الجلاتين-gelatine ما هو حكمهُ؟؟

هل هناك أدعية خاصة عن الامام احمد الحسن؟؟ (ع)

شبهة إقرار الإمام علي (ع) بالشورى كطريق لتنصيب الحاكم.

مكعب ميتاترون

شيعة الفلاتر !

معجزة إحياء طفل بعد إعلان وفاته ببركة الدعاء باسم السيد أحمد الحسن (ع)

الأذان بصوت أنصار الله أنصار الأمام المهدي ع الشيخ علي الدر-مونتاج

الأذان بصوت أنصار الله أنصار الأمام المهدي ع الشيخ غريب طوس ودعاء صغير-مونتاج

العراق يتفوق على إيران ويصبح ثاني أكبر مصدر للنفط في أوبك

سؤال خاص

سفير أمريكي: خطة ضرب إيران جاهزة

أمريكا: تحقيق فدرالي بشأن "جسم طائر غامض"

ايران تعتبر مشروع الوحدة مع السعودية نهاية للبحرين

الأذان بصوت أنصار الله أنصار الأمام المهدي ع ودعاء صغير-مونتاج

سود الله وجه المتأسلمين اليوم ربما اكلت لحم الخنزير واكل الحرام

مخلوق غريب في اعماق البحر تحت 5000قدم سبحان الخلاّق

اراء بعض من فقهاء الدين في نظرية التطور لداروين

ارجوا من الاساتذه الكرام النظر في هذا الاقتراح

مناقشة تقصيرنا في الحوزة العلمية

20 مايو كسوف حلقي غير مشاهد بالمملكة

علماء: الاحتباس الحراري العالمي يهدد جرفا جليديا بالقارة القطبية

هل يلبس الامام احمد العمامة السوداء؟

مركز ابحاث أردني ينشر أول ترجمة عربية للتلمود البابلي

رؤيا بالامام احمد الحسن (ع) يدرسنا بالحوزة كتاب العجل

نظرية التطور او الانتخاب الطبيعي لا تعارض الدين : جواب الامام احمد الحسن (ع)

معنى البينات في هذه الاية الشريفة

إلى من عنده دعاء من الإمام أو الملكوت

صلاة ليلة الجمعة تجعلك تشفع لغيرك - ضياء الصالحين

الأذان بصوت الشيخ غريب طوس وفقه الله

داروين لم يكن ملحدا .. و التطور لا يفرض عليك الإلحاد

أصل الديانة البوذية , التأمل وعقيدة تناسخ الأرواح

الحكومة الإلهية...بقلم علي الطائي

سمكة نطاط الطين تؤيد نظرية التطور

مهم جدا .... لم ترسل اجوبتي بخصوص امتحان وصي ورسول الامام المهدي ما هو الحل ؟؟؟

ابيات شعر الى جلال الدين الحقير ردا على الكتاب الذي سيصدره قريبا بحق الامام

قول: افديك عن نفسي عند الطلاق